بزرگترین نشانه بر وجودِ خدا کیست؟

به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان،  استاد مهدی توکلی در جمع عاشقانِ امیرالمؤمنین علی علیه السلام گفت: خداوند می فرماید: «قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً: بگو: اگر دریا برای (نوشتن) سخنان پروردگار من (که مجموع کاینات و موجودات است) مرکب شود بی تردید به پایان رسد پیش از آنکه سخنان پروردگارم پایان یابد هر چند (دریای دیگری ) نظیر آن را کمک بیاوریم» (سوره کهف، آیه 109).

مدادِ عالم بالاتر از خون شهید است

وی با بیان اینکه یکی از معانی "عالم"، حضرت علی علیه‌السلام است، اظهار داشت: امام صادق و حضرت رضا علیهما ‌السلام از مصادیق دیگر این معنا هستند چرا که فرمایشات آنها و مرکبی که با آن می نوشتند از خون شهید بالاتر است.

توکلی افزود: میلیون ها شهید از مرکب امیرالمومنین علیه‌السلام ایجاد می شود؛ همچنان که از حضرت آغاز می شود تا به شیخ انصاری، مرحوم امام (ره) و مقام معظم رهبری می رسد.

وی ادامه داد: خداوند می فرماید: اگر تمام آب های دریاها مرکب شوند که کلمات خدا را بنویسند، تمام می شوند، اما کلمات خدا تمام نمی شود لذا می فرماید: ولو ما به همان اندازه مرکب اضافه کنیم؛ و در آیه بعد می فرماید: اگر تمام درختان را به قلم تبدیل کنیم، آب دریاها را مرکب کنیم و هفت برابر این دریاها را مرکب اضافه کنیم.

از امام حسین علیه‌السلام هزاران مکه در می آید

این مفسر قرآن کریم در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اینکه در احادیث داریم که زیارت امام حسین علیه‌السلام از هزاران حج بهتر است، تصریح کرد: البته عدد مهم نیست؛ زیرا این دو قابل مقایسه نیستند؛ آنهایی که امام حسینی هستند اهل حج هم هستند. کسانی که کربلا می روند آرزو دارند مدینه و مکه هم بروند. اما آنهایی که مکه می روند امام حسینی نیستند. از مکه امام حسین علیه‌السلام در نمی آید. اما از امام حسین علیه‌السلام هزاران مکه در می آید! اصلاً قابل مقایسه نیست. آدم هایی آنجا طواف می کنند که دشمن امام حسین علیه‌السلام هستند لذا آنجا ولایت در نمی آید. اما کسانی که کربلا می روند آرزو دارند که مدینه هم بروند و طواف کعبه هم بکنند.

وی اضافه کرد: وقتی حضرت حجت می آید به کربلا می رود و می فرماید: کاش من هم با شما بودم و به فوضی که رسیدید می رسیدم و در رکاب حسین ابن علی علیه‌السلام شرکت می کردم.

توکلی ادامه داد: اگر تمام درختان مرکب شوند و تمام دریاها قلم، نمی توانند کلمات خدا را بنویسند؛ برخی از مفسرین گفتند: کلمةالله علم خداوند است که اگر بخواهند به صورت کلمات بنویسند نمی توانند.

خداوند علم مطلق است و نمی توان علمش را نوشت

وی با تأکید براینکه خداوند، علم مطلق است و نمی توان علمش را نوشت، اظهار داشت: خداوند همه چیز و تمام رموز هستی را می داند. نه اینکه ما ندانیم، تمام بشر با هم چیزی نمی دانند در واقع نمی توان علم خدا را نوشت. خدا می فرماید: چون و چرا نکنید، بندگی کنید و فرمان ببرید؛ الان اگر شما مقابل امام زمان ع قرار بگیرید نباید چون و چرا کنید و باید فقط فرمان ببرید چون او میداند و شما نمی دانید.

وی افزود: موسی علیه‌السلام سوال کرد: کسی از من عالم تر هست؟ فرمود: زیاد! خوبی انسان در این است که هر چقدر بدانی، از تو هم بالاتر هست: دست بالای دست زیاد است!

کلمه الله انسان را یاد خدا می اندازد

خطیب این مجلس با بیان اینکه کلمةالله آن چیزهایی است که ما را یاد خدا می اندازد و نشانه است؛ یعنی اگر شما این ها را ببینی یاد خدا می افتی، خاطرنشان کرد: به یک معنا تمام مخلوقات خدا کلمةالله هستند؛ لذا خداوند می فرماید: هر چه که در این خلقت هست، نشانه هایی هستند که شما را به سمت خدا هدایت کنند:

به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست     عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست

وی اضافه کرد: عالَم یا خداست و یا جلوه ها، و یا نشانه ها و یا مخلوقات او؛ برای نمونه کوه مظهری از قدرت اوست؛ خدا می گوید: اگر تمام دریاها مرکب شوند و بخواهند نشانه های خدا را بنویسند، نمی توانند؛ در واقع تمام قلم و مرکبات به پایان می رسد  درحالی که آیات خداوند تمام نمی شود.

وی در پایان با بیان اینکه گاهی خداوند نشانه های بزرگ بر وجود خود را کلمه الله گفته است مانند خورشید که یکی از نشانه های بزرگ خداوند است، گفت: امام علی علیه‌السلام می فرماید: خدا بر وجود خودش نشانه ای بزرگ تر از من نیافریده است؛ یعنی وجودِ حضرت از پیامبری همچون حضرت عیسی علیه السلام که بیمار و نابینا را شفا می دهد، بالاتر است.

پایان پیام/