به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام والمسلمین احمد غلامعلی،معاون پژوهشی پژوهشکده علوم و معارف حدیث دارالحدیث در جمع تعدادی از دانشجویان در خوابگاه دانشگاه قرآن و حدیث قم با تبیین حدیثی از امام هادی(علیه السلام)در خطاب به ابوهاشم جعفری(از شخصیت های کم نظیر راوی و از نوادگان جعفر طیار)مطالبی بیان کرد.
روایتی برای همیشه ی زندگی
وی در این زمینه گفت: آن حضرت خطاب به این راوی که برای درخواست مالی به حضرت مراجعه کرده بود؛ ابتدا او را متوجه قابلیت های وجودی او کرد و فرمود: همانا خداوند ایمانی روزی تو کرده که بواسطه آن آتش جهنم بر تو حرام می شود و عافیتی که تو را بر طاعت کمک می کند و قناعتی که تو را از کارهای پست باز می دارد.
استاد دانشگاه قرآن و حدیث قم با تأکید بر اینکه سه مطلب مذکور که امام فرمودند برای همیشه ما لازم است و افزایش ایمان و باورها و اعتقادات نقش اساسی در زندگی دنیوی دارد؛ خاطرنشان کرد: ایمان یک سرمایه است و برای بارور شدن، نیازمند مرکبی است که آن مرکب "عافیت" است.
وی در این بخش از سخنانش به نکته مهمی اشاره کرد و با بیان اینکه سرمایه ایمان که از طریق والدین و محیط به انسان منتقل می شود، نیازمند رشد است و اگر این رشد اتفاق نیفتد انسان فقط در حال خوردن از سرمایه است و بعد از مدتی آن را از دست می دهد؛ گفت: برای همین است که عده ای بعد از تمام شدن این سرمایه، بسیاری از مسائل دینی را کنار می گذارند زیرا ایمان را تقویت نکردند.
راه های تقویت ایمان در عصر غیبت
وی راه تقویت و رشد ایمان به ویژه در عصر غیبت را مداومت بر دعای مشهور "اللهم عرفنی نفسک..." در پی همه نمازها ذکر کرد و افزود: این دعا، خط ایمان را به ما نشان می دهد و بر اساس روایات، این دعا باعث استقرار ایمان در انسان می شود.
استاد غلامعلی، اهل عمل بودن، محبت و نداشتن کینه نسبت به دیگران را از دیگر راه های تقویت ایمان برشمرد و گفت: مهر و محبت، ایمان زا است و دلها را باید از محبت نسبت به امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)و متدینین لبریز کرد.
وی با تبیین فرازهای بعدی این روایت زیبا بیان داشت: عافیت فراتر از تندرستی است و عافیت معنوی و اعتقادی را هم شامل می شود و منظور از قناعت، کم خوردن و کم داشتن نیست بلکه یک روحیه خرسندی است.
نویسنده کتاب"شناخت نامه نهج البلاغه" سپس نحوه برخورد امام هادی(علیه السلام)با آن شخص گرفتار را مورد توجه قرار داد و افزود: امام(علیه السلام)نخست سرمایه های آن فرد را به او نشان می دهد اما در آخر قدم عملی هم برمی دارد و 100 دینار به او می هد بر خلاف بسیاری از ما که وقتی گرفتاری نزدمان می آید فقط از خدا و روایات و... می گوئیم بدون اینکه قدم عملی برای رفع مشکلی برداریم و عرصه های مختلف این روایت، کاربردی است.
دغدغه های ائمه برای ظهور، محقق نشده است
وی در بخش دیگری از سخنانش در پاسخ به پرسش های دانشجویان در خصوص ظهور، ارتباط معنوی با امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)و... گفت: هنوز دغدغه ای که ائمه(علیهم السلام)داشته اند محقق نشده و آن دغدغه، آنگونه که از کلام همه معصومین و حتی در یکی از توقیعات امام عصر برمی آید "ورع" و "اجتهاد" است.
حجت الاسلام والمسلمین غلامعلی منظور از "ورع" را شدت اجتناب از گناه و "اجتهاد" را کوشش واقعی دانست و تصریح کرد: وقتی بخواهد ظهوری محقق شود باید آنچه خواسته شده اتفاق افتاده باشد و اینکه گفته اند فرج نزدیک است منظور این است که اگر افراد خوب باشند در دوره غیبت هم از همه برکات ظهور به جزء ارتباط چهره به چهره با امام عصر برخوردار می شوند.
وی ادامه داد: چرا گفته اند انتظار فرج بزرگتر از فرج است؟ زیرا افرادی که مولا و حضرت را نمی بینند اما منویات ایشان وهمان کاری که ایشان خواسته اند را انجام می دهند، ارزشش بیش از آن است که در حضور امام از ایشان دستور بگیرند.
معاون پژوهشی پژوهشکده علوم و معارف حدیث دارالحدیث با تأکید بر اینکه هر کسی باید ظهور را در خودش محقق کند؛ بر ضرورت اهل عمل بودن و خود را به صبر وادار کردن تأکید کرد و گفت: وادار کردن به صبر، قلب انسان را قوی می کند.
پایان پیام/
نظر شما