به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، مهدی توکلی خطیب و مفسر قرآن کریم در جمع عزاداران شهادت جانگداز سیده نساء العالمین، حضرت زهرای بتول سلام الله علیها در تهران با قرائت روایت «كلّ امر ذی بال لم يبدأ فيه به بسم الله الرحمن الرحیم فهو ابتر: کار هرچقدر هم مقدس باشد اما به نام خدا و برای خدا نباشد فایده ندارد»، گفت: تسبیح و قرائت قرآن اگر به نام خدا و برای خدا نباشد فایده ندارد؛ بنابراین همه چیز باید برای خدا باشد.
وی در ادامه با بیان اینکه تسبیح یعنی آدم خدا را از هر عیب و نقصی منزه بداند، خاطرنشان کرد: یک نقص این است که خدا مرده ها را زنده نمی کند و در ذهن این طور مطرح می شود که خدا قدرت زنده کردن مرده ها را ندارد؛ این اشتباه است و خدا را تسبیح کنید که «ان الله علی کل شی قدیر: خدا همه کار ازش بر می آید»؛ همان خدایی که « انه بکل خلق علیم: خداوند همه نوع خلقت را بلد است».
استاد توکلی با تأکید بر اینکه نباید گفت خدا نمی تواند، تصریح کرد: تسبیح یعنی اینکه خدا از همه عیوب پاک و منزه است و وقتی خدا را از منزه همه عیوب می دانیم، معتقدیم خدا همه کمالات را دارد؛ بنابراین وقتی می گوییم خدا جاهل نیست یعنی عالم است؛ یا اینکه وقتی می گوییم خدا این عیب را ندارد یعنی کمال دارد..
خطیب این مجلس با اشاره به اینکه باید از زندگی لذت ببرید، اظهار داشت: یکی از چیزهایی که زندگی را شیرین می کند، یاد خدا است و یکی از چیزهایی که زندگی را تلخ می کند، فراموشی خدا است: «وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا» (سوره انبیاء، آیه ۹۳)؛ اگر یاد من را ترک کنید، زندگی شما تنگ می شود ولی اگر سحر داشته باشید، نماز شب داشته باشید، قرائت قرآن داشته باشی زندگی ات آباد و شیرین می شود».
این مفسر قرآن کریم با اشاره به اینکه یک اثر ذکر این است که زندگی را آباد می کند، گفت: باید از خدا بخواهیم که خدایا! به ما توفیق بده تو را یاد کنیم، از زندگیمان لذت ببریم و زندگی مان تنگ و تلخ نشود!
وی افزود: شخصی از امام صادق (ع) پرسید: چرا کعبه مکعب است؟ چرا خدا شکل دیگری نساخته است؟ امام (ع) فرمودند: کعبه در موازات بیت المعمور است. بیت المعمور یعنی یک خانه آباد که در دعای کمیل است که «اللهم أنْ تَجْعَلَ اَوْقاتی مِنَ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ بِذِکْرِکَ مَعْمُورَةً: خدایا به ما توفیق بده که در ساعاتی از شبانه روز ما تو را یاد کنیم و با یاد تو زندگی ما آباد شود». حضرت در ادامه روایت می فرمایند: «در آسمان چهارم خانه ای بسیار آباد وجود دارد چون در آنجا دائما خدا را ذکر می کنند، آن خانه نیز مکعب و در جانب راست کعبه در آسمان چهارم بیت المعمور قرار گرفته است، در اینجا زمینی ها به دور آن می چرخند و در آسمان چهارم ملائک به دور آن می چرخند». کعبه 24 ساعته مشتری دارد و همه به دورش می چرخند. وقتی کسی را دوست داشته باشی به دورش می چرخی و این نهایت عشق است؛ و خداوند جاذبه ای ویژه در این خانه قرار داده است.
وی افزود: آن مرد از حضرت پرسید: چرا آن خانه و عرش مکعب است؟ چرا شکل دیگری خلق نشده است؟ حضرت فرمودند: توحید 4 پایه دارد که خدا کعبه را بر این 4 پایه استوار ساخت: اولین رکن، تسبیح است. توحید یعنی این که خدایی که ما او را خالق هستی می دانیم از هر عیبی منزه است و این تسبیح است و این یکی از ارکان توحید است و تو وقتی موحد هستی که خدا را از هرگونه عیوب منزه بدانی؛ دومین رکن، تحمید است: "الحمدالله"؛ تحمید یعنی خداوند تمام صفات کمال را دارد و تمام کمالات در خداوند است؛ سومین رکن، تکبیر است: "الله اکبر"؛ یعنی خدا بزرگ است نه بزرگتر است؛ و چهارمین رکن، تحلیل است: "لا اله الا الله"؛
این مفسر قرآن کریم اظهار داشت: امام صادق (ع) به شاگردانشان فرمودند: الله اکبر یعنی چه؟ گفتند: خدا از همه چیز بزرگتر است. حضرت فرمودند: اشتباه است. این جواب شما، یعنی اینکه بقیه بزرگ هستند و خدا بزرگتر است؛ خیر، در صورتی که بقیه اصلا چیزی نیستند!
استاد توکلی با بیان اینکه چهار ذکر (تسبیح، تمحید، تکبیر و تحلیل) در تسبیحات حضرت زهرا (س) یعنی اکسیر اعظم هست، خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) می فرمایند: تسبیحات مادرمان حضرت زهرا (س) از هزار رکعت نماز مستحبی بالاتر است.
پایان پیام/
نظر شما