به گزارش خبرگزاری شبستان از قن به نقل از روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، حجت الاسلام سعید فوأدیان در برنامه سلام زائر مسجد مقدس جمکران اظهارداشت: متاسفانه آنچه امروز از سوی دشمن برای نسل جوان و جامعه ما به عنوان شبکه های مجازی واتساب، وایبر، لاین و...تجویز شده عامل 60 درصد طلاق های یکسال گذشته کشور بوده است.
این کارشناس مرکز تخصصی مهدویت افزود: زوج ها در کانون گرم خانواده هر کدام با گوشی های تلفن همراه خود گوشه ای اتاق مشغول کار خود هستند و شدت این جریان به گونه ای است که حتی برای صحبت با یکدیگر از طریق این شبکه های مجازی با هم مرتبطند و هر روز از یکدیگر فاصله می گیرند.
حجت الاسلام فوأدیان بیان داشت: چرا وقتی می شود از بُعد مثبت وارد فضای مجازی شد، ما بدترین نوع و ناسالم و نامطمئن ترین آن را انتخاب می کنیم؟
وی گفت: تشکیل گروه هایی با موضوعات مهدوی، فاطمی، علوی و غنی سازی آن با مطالب متعدد برگرفته از آیات و روایات می تواند به دانش ما بیفزاید و حتی پاسخ به شبهات می تواند نقش مهم و بسزایی را در شبکه های مجازی تلفن همراه ایفا کند.
وی به سایت های متعدد اسلامی و برگرفته از آموزه های دینی اشاره کرد و گفت: در حال حاضر سایت های متعدد اسلامی با محوریت مهدویت مطالب و نکات ارزشمندی را در دسترس علاقه مندان قرار داده است که از جمله می توان به سایت مسجد مقدس جمکران، مرکز تخصصی مهدویت، بنیاد مهدی موعود(عجل الله تعالی فرجه) و... اشاره کرد.
حجت الاسلام فوأدیان در بخش دیگری از سخنانش به مباحث مربوط به فلسفه انتظار و مهدویت پرداخت و گفت: انتظار فرج در اسلام و به ویژه در مذهب تشیع، عبارت است از ایمان استوار به امامت و ولایت حضرت ولی عصر(علیه‌السلام) و امید به ظهور آن آخرین ذخیره الهی و آرزوی فرا رسیدن روزگار رهایی مستضعفان از چنگال مستکبران، و تمام شدن دوران ظلم و ستم طاغوتیان، و پیروزی نهایی مؤمنان، و آغاز حکومت صالحان، تا پایان جهان است، که این انتظار دربردارنده تمامی مبانی اعتقادی اسلام می شود.
وی افزود: انتظار فرج در اسلام، در واقع نوعی آمادگی است، آمادگی برای پاک شدن، پاک زیستن و دور ماندن از زشتی ها و آمادگی برای حرکتی مستمر و دائم، با تلاش و کوششی پی‌گیر و خستگی ناپذیر توأم با خودسازی در مرحله اول و دگرسازی در مراحل بعدی و سرانجام آمادگی برای شرکت در انقلاب جهانی حضرت مهدی(ارواحنا فداه) که آغاز آن ظهور حضرت و فرجام آن، شکست تاریکی‌ها و ظلم‌هاست و نتیجه آن، برپایی حکومت عدل الهی و تحقق قول و پیمان خداوند به عزت بخشی مؤمنان است.
این کارشناس مرکز تخصصی مهدویت به مسأله انتظار از نگاه روایات اشاره کرد گفت: در روایات و سخنان حیات بخش پیشوایان شیعه، گلواژه انتظار مفهومی بس ژرف و پرارج دارد. بطوریکه انتظار زیبا‌ترین و کامل‌ترین جلوه بندگی حق تعالی است، به گونه‌ای که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) انتظار فرج را برترین عبادت و افضل اعمال امتش می‌خواند.
پایان پیام/
نظر شما