حجت الاسلام محمدرضا لایقی، پژوهشگر کلام و حکمت و عرفان در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان با اشاره به جلوه های عرفانی فصل بهار اظهار کرد: اساسا آنچه عامه مردم به اشتباه طبیعت خطاب می کنند، عرفا و اهل معرفت به آن خلقت می گویند به دلیل آنکه وقتی دنیای خارج را طبیعت می نامیم، یعنی اولیت و آخریت و اتصال آن را با خالق ندیده ایم اما در حقیقت خداوند "هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن" است که به قول باباطاهر به صحرا بنگرم صحرا تو بینم/ به دریا بنگرم دریا تو بینم/به هر جا بنگرم کوه و در و دشت/ نشان از روی زیبای تو بینم.
وی ادامه داد: این یعنی ما جهان را به عنوان آیه و نشانه خدا و مظهر تجلی اسماء او می بینیم، بنابراین، می گوییم خلقت و در پی گفتن این عبارت است که خلقتِ خالق متجلی می شود.
حجت الاسلام لایقی با بیان اینکه اهل عرفان و معرفت، به چند نوع قیامت قائل بوده و حداقل چهار نوع آن را مطرح می کنند، تصریح کرد: یکی از انواع این قیامت ها، قیامت آن به آن یا ساعت به ساعت بوده که عبارت است از گذر زمان و در هر لحظه و زمانی در حقیقت فنا و نابودی بر ما عارض شده و دوباره هست می شویم.
عضو بنیاد معنویت و تمدن در ادامه با اشاره به اینکه گذر زمان در قالب تجلیات خلقت خود را بروز می دهد و همین طور در بهار، رستاخیز دنیا را شاهدیم، تصریح کرد: همیشه برای اهل معرفت، بهار یادآور قیامت و حشر و زنده شدن دوباره پس از مرگ (قیامت صغری) بوده است.
وی عنوان کرد: بهار با رنگ ها و جلوه های مختلف از یک سو بیانگر قیامت عظیمی است که در ادبیات اهل معرفت به آن «یوم القیامه» و ظرف و زمان آشکاری همه امور که خدا بدون واسطه آن را انجام می دهد، گفته می شود و همه پنهانی های فرزندان آدم در این روز ظهور می یابد.
این استاد حوزه و دانشگاه اذعان کرد: از سوی دیگر رنگ آمیزی های بدیع که در بهار مشاهده و زنده شدن خلقت خدا که در قالب رنگ ها و شاخ و برگ و گل ها جاری می شود، مظاهر و جلوه های خدا را به یاد عارف انداخته و تجلی اسماء و صفات الهی در پدیده های خود تمامی ندارد و در هر زمان که بر مخلوقات خود ظهور می یابد، این زنده بودن بیانگر عنایت همیشگی خدا به انسان است که مطابق با تفکر عامیانه ای – مبنی بر اینکه خداوند از ما غافل شده – این تصورات باطل از بین رفته و عارف با این اتفاق متوجه می شود در میان مشکلات روحی و مسائل زندگی که با آن درگیر بوده است، خداوند هر لحظه به او فیض می رسانده است.
حجت الاسلام لایقی خاطر نشان کرد: این خلقت و زنده شدن طبیعت در فصل بهار تجلی پیدا می کند، بیانگر حرکت و سلوک و بازگشت به خدا و مصداق ظهور آیه "إنّا لله و انا الیه راجعون" است.
پایان پیام/
نظر شما