حجت الاسلام ناصر شهیدی، مدیر فرهنگی آموزشی اردوگاه یاوران مهدی قم در پاسخ به این سئوال که چگونه می توان از عاشورا به عنوان سندی برای شناسایی موعود منتظر استفاده کرد، به خبرنگار شبستان گفت: به منظور الگوگیری از فرهنگ بر آمده از عاشورا تا دوران انتظار باید پیوند بین دو فرهنگ و رهیافت ها را بررسی کنیم تا یک نتیجه گیری مثبتی از جریان عاشورا برای انتظار داشته باشیم و اگر عاشورا جریان شناسی تاریخی شود و درک شود که چگونه یاران سید الشهداء عزت مند شدند در آن صورت عامه جامعه راهشان را پیدا می کنند و در مسیر عزت مهدوی قرار می گیرند و عزت مهدوی در گرو عزت حسینی است.
وی با تاکید بر نقش هیئت های مذهبی در ایام محرم برای ایجاد جامعه آرمانی خاطر نشان کرد: در صورتی جامعه منتظر و آرمانی شکل می گیرد که با نگرش عزتمندی حسینی دنبال شود و گرنه به جامعه آرمانی دست پیدا نخواهیم کرد و نقش مهم هیئت های مذهبی در این است که عزت حسینی را در جامعه نشان دهند و مردم را سر سفره معرفت بکشانند تا بعد از یک دهه که مردم از سفره بیرون می روند انسانهایی باشند که لیاقت حضور در جامعه آرمانی و منتظر را داشته باشند.
حجت الاسلام شهیدی به تشریح دلایل پیوند عاشورا و انتظار پرداخت و گفت: عاشورا و انتظار دو فرهنگ اند که هر دو آنها در یک مسیر اند و شباهت های دو امام و اهدافشان یکی است، در پیوندهای عاشورا و انتظار شباهت هایی است که در هیچ یک از پیوند ها نیست به این معنا که عاشورا انتظار برآمده شیعه است و انتظار ادامه عاشورا است و عزاداری می کنیم و اشک می ریزیم تا به امام مهدی برسیم.
وی افزود: درس هایی که به عنوان منتظر واقعی می توان از عاشورا گرفت، عزت مندی، اصلاح اعتقاد به معنای بالا رفتن فهم دینی مردم، اصلاح وضعیت اخلاقی و رفع کینه ها و اصلاح اعمال است.
مدیر فرهنگی آموزشی اردوگاه یاوران مهدی عوامل غیبت را با تکیه بر واقعه کربلا عدم معرفت به امام، عدم معرفت به اصل غیبت، امام شناسی ضعیف، مهدی شناسی ضعیف دانست و به صفات یاران حقیقی امام زمان اشاره کرد و گفت: از ویژگی های حقیقی یاران امام زمان معرفت و بصیرت، ایثار و از خود گذشتگی، اطاعت محض از امام، سازش ناپذیری با دشمن، تدبیر و مدیریت و شجاعت و زیرکی است.
پایان پیام/
نظر شما