امام عصر(ع) عصاره نبوت و احيا كننده سنت پيامبر(ص)

خبرگزاری شبستان: راه و روش پيامبر اعظم(ص) سرلوحه برنامه‌هاي امام زمان(ع) است و امام عصر(ع) تمام برنامه‌هاي محقق نشدة انبياء الهي را تحقق مي بخشد و اسلام ناب محمدي را آن گونه كه جد بزرگوارشان عرضه كردند، در آخرالزمان اجرا مي‌كند.

خبرگزاری شبستان: دست پلید دشمنان اسلام هر از چند گاهی با اهانت به پیامبر اعظم(ص) كینه عمیق خود را آشكار می سازد، پشت صحنه این حركت شرارتبار، سیاست های خصمانه صهیونیسم و امریكا و دیگر سران استكبار جهانی است كه به خیال باطل خود می خواهند مقدسات اسلامی را در چشم نسل های جوان در دنیای اسلام از جایگاه رفیع خود فروافكنده و احساسات دینی آنان را خاموش كنند.

این اولین اقدام موهن آنان نبوده است و به یقین آخرین آن نخواهد بود، آنان چون در مقابل اندیشه و تفكر اسلام و پیامبر آن توان مبارزه ندارند، در صدد برآمده اند با روی آوردن به كارهای زشت و درد آور و توهین به ساحت مقدسات اسلام، بخشی از شكست و حقارت خود را در مقابل موج بیداری اسلامی ملتها و كشورهای جهان را جبران كنند.

دشمنان اسلام با استفاده از ابزار رسانه و امكانات لابی صهیونیستی و كمپانی اسراییلی هالیوود، در طی چند دهه گذشته، با ساخت فیلم های گوناگونی، خواستند تا اسلام و مقدسات و تفكر اسلامی را تخریب و سپس تحریف، و در نهایت با آوردن نسخه جعلی و بدل جایگزینی برای اندیشه بی بدیل اسلام برای ملت ها درست كنند(زهی خیال باطل).

آنها در طی این چند دهه با ساخت این آثار كه بیشتر بر محور پیامبر، قرآن و مهدویت بود، خواستند اندیشه نجات بخشی اسلام به عنوان دین خاتم، دینی كه منجی عالم بشریت را به جهانیان نوید می دهد را خاموش نمایند اما خود می دانند كه این كار باد در قفس كردن است و آب در هاون كوبیدن.

به همین بهانیه در این مقاله در صددیم به برخي از ويژگي ها و اهداف مشترك خاتم الانبياء(ص) و فرزند گراميشان خاتم الاوصياء(عج) بپردازيم:

 

اهداف و راه و روش

امام مهدي(عج) عصاره نبوّت و احيا كننده سنت پيامبر(ص) است.

پيامبر اعظم(ص) مي‌فرمايند: "سُنَّتُهُ سُنَّتِي يُقِيمُ النَّاسَ عَلَى مِلَّتِي وَ شَرِيعَتِي وَ يَدْعُوهُمْ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏؛ [1] سنت او (مهدي(عج)) همان سنت من است و مردم را به دين و شريعت من به پا مي‌دارد، و آنان را به كتاب خدا فرا مي‌خواند."

راه و روش پيامبر اعظم(ص) سرلوحه برنامه‌هاي امام زمان(عج) است و اين آخرين وصي پيامبر(ص) و آخرين حجت خدا، تمام برنامه‌هاي محقق نشدة انبياء الهي را تحقق مي بخشد و اسلام ناب محمدي را آنگونه كه جد بزرگوارشان عرضه كردند، در آخرالزمان اجرا مي‌كند.

در حديثي از امام صادق(ع) آمده است: "چون مهدي(عج) قيام كند، به مسجد الحرام رود و رو به كعبه و پشت به مقام ابراهيم بايستد و دو ركعت نماز گذارد، آنگاه ندا مي‌دهد «اي مردمان، منم، يادگار آدم، و يادگار ابراهيم، يادگار اسماعيل، و يادگار محمد(ص)."

امام مهدي(عج) ادامه دهندة راه انبياء الهي است و مسيري را كه خداوند ترسيم نموده، مي‌پيمايد.

 

برخي از ويژگي هاي حضرت محمد(ص) و حضرت مهدي(عج)

اخلاق نيكو و با عظمت

آن دو بزرگوار داراي خلق عظيم هستند. خداوند خطاب به حضرت محمد (ص) مي‌فرمايند: وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ (2) يعني تو، به اخلاق عظيم و نيكو آراسته‌اي.

پيامبر(ص) نيز فرموده‌اند: "الْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي أَشْبَهُ النَّاسِ بِي خَلْقاً وَ خُلْقا؛ [3] مهدي از فرزندان من است، اسم او اسم من و كنية او كنيه من است و او از لحاظ جسمي و روحي و اخلاقي، شبيه‌ترين مردم به من است."

علم گسترده

پيامبر اعظم(ص)، داراي علم گسترده اي بوده، تا آن جا كه مي‌فرمايند: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ ...؛ من شهر علم هستم و ....». [4]

امام مهدي(عج) مي‌فرمايند: "فَإِنَّا يُحِيطُ عِلْمُنَا بِأَنْبَائِكُمْ وَ لَا يَعْزُبُ عَنَّا شَيْ‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِكُم‏‏؛ ما بر اخبار و احوال شما آگاهيم و هيچ چيز از اوضاع شما بر ما پوشيده و مخفي نمي‌ماند". [5]

برپا كنندة عدل

هدف از رسالت پيامبر اعظم(ص) اجراي عدالت و مساوات بوده است؛لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ(6) ما رسولان خود را با دلايل روشن فرستاديم و با آنها، كتاب و ميزان نازل كرديم تا مردم عدالت را بپا دارند.

هدف از قيام حضرت مهدي(عج) نيز برپايي عدالت است.

"يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ [7] زمين را آكنده از عدل و داد مي‌كند همان گونه كه از جور و ستم پر شده است. امام زمان(عج) عدالت را، همچنان كه سرما و گرما وارد خانه‌ها مي‌شود، وارد خانه‌هاي مردمان كند؛ « أَمَا وَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُيُوتِهِمْ كَمَا يَدْخُلُ الْحَرُّ وَ الْقَرُّ ."[8]

 

پي نوشت ها:

[1]- كمال‌الدين، ج2، ص411.

[2]- سورة قلم، آيه4.

[3]- بحارالانوار، ج36، ص309.

[4]- وسائل الشيعه، ج27، ص34.

[5]- بحارالانوار، ج53، ص174.

[6]- سورة حديد، آيه 25

[7]- الغيبة، النعماني، ص58.

[8]- همان، ص296

پدید آورنده: سيد محمد موسوي

منبع: ویژه نامه الکترونیکی "هفته وحدت"

 

پایان پیام/

کد خبر 429504

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha