حجت الاسلام علی محمد باقی، کارشناس مهدوی در گفت و گو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان، مهدویت را تنها محور اتحاد و وحدت تمامی ادیان دانست و گفت: در زمان حاضر تنها نقطه و کانونی که همه انسان ها می توانند حول آن جمع شوند، مهدویت است.
وی با بیان اینکه تمامی ملل و نحل (ادیان ابراهیمی و ادیان غیرابراهیمی) به نوعی از مهدویت سخن گفته اند، اظهار کرد: تمامی ادیان در وجود اصل منجی متحد هستند به عنوان مثال منجی در اسلام مهدی (ع) از فرزندان حضرت فاطمه (س) است، در مسیحیت حضرت عیسی (ع)، در یهود منجی پسر خدا و ماشیح است و در دین زرتشت منجی سوشیانت است.
حجت الاسلام باقی با بیان اینکه ادیان غیرآسمانی مانند بودا، هندو و شیطان پرست ها نیز معتقد به منجی هستند، عنوان کرد: اعتقاد به منجی در همه ادیان به دلیل امید به آینده روشن در میان انسان وجود دارد این در حالی است که مهدویت امری فطری و درونی است و انتظار در این حوزه مورد اتحاد بین تمام مظلومان و آزادی خواهان جهان است.
این پژوهشگر مهدوی با اشاره به کارکردهای متفاوت منجی در ادیان مختلف تصریح کرد: یهودیان معتقد هستند که منجی کارکردی قومی دارد که باید بیاید و یهود را نجات دهد برخی دیگر معتقدند که منجی کارکردی منطقه ای دارد در حالی که منجی در اسلام یک انسان الهی با کارکردی جهانی، فراقومی و فراملیتی است.
وی با بیان اینکه موعود جهانی فقط برای نجات مسلمان ها نمی آید بلکه ظهور می کند تا تمام جهان را نجات دهد، افزود: بر اساس حدیثی از پیامبر اسلام (ص) مبنی بر اینکه خدا به واسطه او زمین را پر از عدل می کنند بعد از اینکه پر از ظلم و فساد شد، مهدویت دستاویز محکمی است که همه به او چنگ می زنند و عالی ترین مصداق عروه الوثقی در زمان حاضر امام عصر (عج)است.
حجت الاسلام باقی با بیان اینکه در میان اهل سنت 400 حدیث و در میان تشیع 2500 حدیث مهدوی وجود دارد، گفت: این مساله نشان دهنده تاکید و اتفاق میان مسلمانان در مورد مهدویت است.
این پژوهشگر مهدوی با اشاره به اهمیت دشمن شناسی مهدوی در امر وحدت ابراز کرد: پیامبر (ص) در حدیثی می فرمایند: «هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است» این حدیث نشان می دهد که ما باید در هر عصری تابع امام آن عصر باشیم به این معنا که قبول داشتن امامت کافی نیست بلکه باید نسبت به امام زمان خود معرفت داشته باشیم.
وی با بیان اینکه حرکت نکردن در مسیر امام زمان (ع) در همه اعصار ضربه های محکمی را به اسلام زده است، اظهار کرد: امام زمان (عج) در پرده غیبت فرمودند: «من فقها را در عصر غیبت بر شما حاکم قرار دادم» بنابراین ما موظفیم که طبق میل ولی فقیه حرکت کنیم که اگر این گونه باشیم به حدیث پیامبر (ص) عمل کرده ایم.
حجت الاسلام باقی با تاکید بر اینکه در حال حاضر تمامی فقها سفارش به وحدت وی کنند، ادامه داد: ما در این میان باید مراقب باشیم تا عملی انجام ندهیم که تفرقه و اختلاف ایجاد کند، همانطوری که امام صادق (ع) فرمودند ما سه نوع دشمن داریم گروه اول کسانی که نسبت به ما غلو کردند، گروه دوم کسانی که در مورد ما کم گذاشتند و گروه سوم کسانی که به صراحت بدی دشمنان ما را گفتند.
این پژوهشگر مهدوی ثمره لعن دشمنان را تفرقه و نفاق دانست و بیان کرد: این افراد دشمن اسلام هستند و در جبهه دشمن فعالیت می کنند همانطور که ما در حال حاضر از سه گروه ضربه می خوریم گروه اول آمریکا و جهان غرب است که دشمنی آشکار می کنند، گروه دوم کسانی که چهره اسلام را مخدوش می کنند مانند تکفیری ها و گروه سوم افرادی که توهین به مقدسات اهل سنت می کنند که ثمره اش جنگ و اختلاف بیشتر می شود.
وی با اشاره به سیره اهل بیت در اتحاد میان مسلمانان تصریح کرد: در طول تاریخ اهل بیت (ع)شاهد سفارش به اتحاد و همدلی و همکاری با ادیان دیگر بوده ایم تا دوران غیبت که این سیره توسط نواب عام و خاص پیگیری می شد.
حجت الاسلام باقی با بیان اینکه ما باید در جهت اتحاد و وحدت به گونه ای عمل کنیم که میل سایر فرق به تشیع زیاد شود، گفت: مفتی اعظم سعودی اخیرا گفت در میان اهل سنت گرایش بسیاری نسبت به تشیع ایجاد شده بود و علتش هم همین تکفیری ها بودند که باعث انزجار نسبت به اهل سنت شده بودند و دیده می شد که در میان اهل سنت گرایش به تشیع وجود دارد تا اینکه کتابی در لندن علیه عایشه همسر پیامبر (ص) نوشته شد این کتاب باعث شد که محبت به اهل بیت (ع) در میان اهل سنت از میان برود.
این پژوهشگر مهدوی خاطرنشان کرد: در حال حاضر اگر به اختلافات دامن بزنیم و بی تفاوت به سفارشات فقها باشیم در حقیقت در جبهه دشمن کمک کرده ایم.
پایان پیام/
نظر شما