به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، فریبا علاسوند عضو هیأت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده امروز عصر (7 دی) در نشست علمی تخصصی کارکرد و کارآمدی دین در حوزه خانواده که با همکاری مرکز تحقیقات زن و خانواده و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد عنوان کرد: پنج محور از جهات مختلف در بحث کارکرد دین در خانواده موثر است که توجه به این موارد کارآمدی خانواده را بالا خواهد برد.
نگاه دین به خانواده نگاه ایدئولوژیک است
عضو هیأت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده اظهار داشت: نگاه دین به خانواده نگاه ایدئولوژیک است و در واقع دین یک شکلی از خانواده را به عنوان شکل آرمانی و ایده آل و صحیح معرفی می‌کند.
نویسنده کتاب مهارت‌های زندگی با رویکرد دینی بیان داشت: جامعه شناسی‌های جدید تلاش می‌کند که یک نگرش پست مدرنی راجع به خانواده بدهد که یکی از کتاب‌هایی که به این مسئله دامن می‌زند کتاب «درآمدی به مطالعه خانواده» نوشته جان برناردز است.
علاسوند افزود: در نگرش پست مدرنی، مردم به اشکال مختلف در چهاردیواری‌ها با هم همزیستی دارند و ضرورتا می‌باید به عنوان خانواده شناسایی شوند که این مسئله در نگرش دین پذیرفته نیست.
نویسنده کتاب زن در اسلام تصریح کرد: دین فقط یک شکل از خانواده را مشروع می‌داند و خانواده را از نظر احکام و تشکیلات و ساختارها و ارزش‌های حاکم دارای یک کف و سقف می‌داند.
عضو هیأت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده ادامه داد: کفی که دین برای خانواده مشروع تعریف می‌کند خانواده‌ای است که طبق قانون‌های شرعی ایجاد می‌شود و پایدار است و سقفی که دین برای خانواده ایده آل تعریف می‌کند خانواده‌ای است که قرین آرامش باشد و احکام و اهداف دین در آن حاکم باشد.
نگاه دین به ازدواج و خانواده نگاه نهادی است
نویسنده کتاب مهارت‌های زندگی با رویکرد دینی ابراز کرد: دومین محوری که باید به آن پرداخت این است که نگاه دین به ازدواج و خانواده نگاه نهادی است به گونه‌ای که نهادها معمولا ماندگار هستند و تغییرات را به صورت جزئی و کند می‌پذیرند.
وی با بیان این که امروزه ازدواج به عنوان نهاد شناخته نمی‌شود گفت: امروزه مسئله همسرگزینی دچار تغییرات جدی شده است حتی در ایران که بافت سنی خود را تا حدودی حفظ کرده است دچار تحولاتی شده است.
علاسوند تصریح کرد: در جامعه‌ای که در آن دین فاکتور مهم است هنوز ولایت پدر بر ازدواج دختر مهم است و در بخش‌های زیادی، نگاه دین به گونه‌ای تأسیسی و ثابت است که بسیاری از فقها این قرارداد را شبیه عبادت می‌دانند.
جایگاه اهداف در کنار احکام در نهاد خانواده
نویسنده کتاب زن در اسلام با بیان این که جایگاه اهداف در کنار احکام سومین محور بحث کارکرد دین در خانواده است عنوان کرد: در نگاه حقوقی، دورنمای ما از خانواده یک نهاد حقوقی است در حالی که کمتر به اهداف دین در ازدواج توجه می‌شود.
عضو هیأت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده اظهار داشت: اگر ما می‌خواهیم کارکردهای دین در خانواده را بشناسیم هم باید قوانین و احکام را درنظر بگیریم و هم به اهداف دین توجه داشته باشیم.
نویسنده کتاب مهارت‌های زندگی با رویکرد دینی بیان داشت: در حوزه خانواده نگاه حقوقی بسیار بالاست در حالی که نگاه اهداف دین در خانواده‌ها وجود ندارد، اهداف نهاد خانواده را نباید از یاد برد و حکومت وظیفه دارد که به نهاد خانواده کمک کند تا به اهداف خود برسد.
تأثیرات دین در فردسازی
علاسوند تأثیرات دین در فردسازی را چهارمین محور بحث کارکردهای دین در خانواده معرفی کرد و ابراز کرد: فردی که دارای خودپنداری درست براساس دینداری باشد خود را عبد می‌داند که این مسئله مهمی است.
نویسنده کتاب زن در اسلام با اشاره ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) عنوان کرد: یکی از اهداف مهم دین در تشکیل خانواده این است که اعضا باید برای تکمیل عبودیت یکدیگر به هم کمک کنند.
عضو هیأت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده بیان داشت: فردی که دارای جهان بینی نعمت گراست با فردی که جهان بینی او نعمت گرا نیست میزان آرامشی که به شریک زندگی می‌دهد کاملا متفاوت است.
علاسوند در پایان اظهار داشت: سبک زندگی متدینانه پنجمین مبحثی است که باید به آن پرداخت که دو اصل قناعت و همچنین ضرورت پرهیز از لهو به عنوان اصول فرادینی و بنیادین سبک‌های زنگی متدینانه معرفی شده است که هر فردی که دیندار نیز نباشد به درستی این اصول اعتقاد دارد.
پایان پیام/
نظر شما