اربعین؛ نمادی از اسلام ناب در مقابل اسلام بدلی که تکفیری ها ترویج می کنند

خبرگزاری شبستان:اگر ما صحنه عاشورا را از منظری که امام و یاران حضرت در آن حضور دارند، ترسیم کنیم روشن می شود که به چه میزان میان آنچه که امروز جریان های تکفیری به نام اسلام مطرح می کنند با اسلام اصیل تفاوت و از سوی دیگر چقدر میان جریان های تکفیری و دشمنان حضرت سیدالشهدا (ع) تشابه وجود دارد.

 

حجت الاسلام محمود رجبی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و قائم مقام مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) در گفتگو با خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان در رابطه با تبیین دلایل اهمیت اربعین گفت: اهمیت اربعین منشأ روایی دارد و در روایات از نشانه های مؤمن شمرده شده است. علاوه بر این زنده نگاه داشتن یاد بزرگان و الگوها ریشه قرآنی دارد آنچنان که قرآن مکررا به پیامبر اسلام (ص) خطاب می کند که « و ذکر فی الکتاب ابراهیم ... و ذکر فی الکتاب مریم...» (یاد این بزرگان را به خاطر آور و زنده بدار ) اینکه قرآن می فرماید یاد این الگوهای وارسته و الهی را زنده بدار قطعا برای آن است که خاطره آنها در صلاح، تکامل و پیشرفت جامعه اثرگذار است. به عبارت دیگر اسلام و قرآن یکی از راه های تعالی و اصلاح جامعه را زنده نگاه داشتن یاد الگوها می داند.

 

وی افزود: در مباحث تربیتی نیز یکی از شیوه های تعلیم و تربیت، تربیت الگویی است یعنی با ارایه الگو جامعه را به سمت و سویی که مطلوب ماست، راهنمایی کنیم بخصوص اگر ویژگی ها و خصوصیات این الگوها با زنده نگاه داشتن یاد آنها مطرح شود و خاطره آنها تجسم یابد.

 

حجت الاسلام رجبی خاطرنشان کرد: جریان اربعین نیز چنین ویژگی ای دارد یعنی هنگامی که نام اربعین امام حسین (ع) می آید بار دیگر تمام کمالات انسانی که در آن حضرت و یارانش وجود داشته در ذهن جامعه زنده می شود. بر اساس روایات امام حسین (ع) را کشتی نجات نامیده اند اما این به چه معناست؟ حشر و نشر داشتن با امام حسین (ع) چگونه ممکن است وقتی ایشان در جامعه ما حضور فیزیکی ندارد؟ با امام حسین (ع) و در کشتی آن حضرت قرار گرفتن یعنی با یاد آن حضرت زیستن، با ویژگی های این بزرگوار زندگی کردن و سبک زندگی سیدالشهدا (ع) را در پیش گرفتن.

 

عضو جامعه مدرسین حوزه خاطرنشان کرد: اگر جامعه بخواهد چنین شیوه ای را داشته باشد طبعا باید یاد حسین بن علی (ع) همواره در میان مردم زنده باشد و اربعین در واقع زنده نگاه داشتن کمالات و فضایل انسانی، تجسم دادن به آنها و ایجاد انس و همنوایی با امام حسین (ع) و کمالات انسانی است.

 

وی افزود: با توجه به این نکات معلوم می شود که طرح موضوع اربعین به عنوان یک الگوی جامع تربیتی برای آن است که اولا جامعه اسلامی از مسیر اصلی منحرف نشود و ثانیا بتواند در مسیر تکامل و ترقی گام های بعدی را نیز بردارد و چون الگویی که حضرت ابا عبدالله (ع) در زندگی خود ارائه کرد دارای یک وجه برجسته و نمونه (یعنی جریان عاشورا است) که در آن هم مبارزه با ظلم، هم معنویت و هم ارتباط با خدا و همچنین بصیرت و معرفت موج می زند، بنابراین یک تربیت همه جانبه صورت می گیرد که هم ارتقاء، تکامل و پیشرفت را در خود دارد و هم در عین حال جامع و همه جانبه است بنابراین اهمیت اربعین به دلیل نقش بسیار عظیم آن در صلاح، تکامل و ارتقای مادی و معنوی جامعه و تأثیر آن در رشد فردی و اجتماعی در ابعاد مختلف است.

 

قائم مقام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) در ادامه سخنان خود در رابطه با اینکه امروز چگونه می توان از این نماد (اربعین) به عنوان مسیر درست اسلام در مقابل جریان های منحرف مانند تکفیری ها که سعی می کنند اسلام را به نوع دیگری به جهان معرفی کنند استفاده کرد، گفت: جریان عاشورا در واقع یک تابلو برای بیان اسلام واقعی و اسلام ساختگی است. در دوران امام حسین (ع) اسلام نبوی و اسلام اموی و در این دوران اسلام ناب محمدی و جریان تکفیری.

 

اگر ما صحنه عاشورا را از منظری که امام و یاران حضرت در آن حضور دارند، ترسیم کنیم روشن می شود که به چه میزان میان آنچه که امروز جریان های تکفیری به نام اسلام مطرح می کنند با اسلام اصیل تفاوت و از سوی دیگر چقدر میان جریان های تکفیری و دشمنان حضرت سیدالشهدا (ع) تشابه وجود دارد.

 

حجت الاسلام رجبی در بیان این شباهت ها و تفاوت ها گفت: دشمنان ابا عبدالله (ع) با وجود اینکه خود امام را دعوت کرده بودند و علم داشتند که حضرت حسین بن علی (ع) نماد و سمبل اسلام است اما حاضر نشدند حتی به حضرت اجازه دهند که مسیری غیر از مسیر کربلا را انتخاب کرده و از آن سرزمین خارج شود اما در مقابل امام حسین (ع) هنگامی که لشکریان حر با ایشان مواجه شدند دستور دادند که به آنها آب داده شود حتی شخص حضرت به یکی از سربازان حر آب می دهد و در نقطه مقابل دشمنان حتی به کودک شیرخواره امام نیز ترحم نکرده و قطره آبی به او نمی دهند.

 

وی افزود: این دو صحنه تقابل اسلام آمریکایی (به تعبیر حضرت امام) و اسلام ناب محمدی است. امروز همه فرق اسلامی در جمهوری اسلامی ایران با کمال امنیت و احترام زندگی می کنند حتی غیر مسلمانان و حتی کسانی که پیرو هیچ یک از ادیان آسمانی نیستند در این مملکت زندگی آرامی دارند که این یک نوع اسلام است و نوعی از اسلام نیز اسلامی است که تکفیری ها عرضه می کنند یعنی همه انسان ها جز خودشان را واجب القتل می دانند.

 

عضو جامعه مدرسین افزود: تکفیری ها و جریان داعش نه به مسلمان، نه شیعی و نه سنی و نه به مسیحی و نه حتی به افرادی که پیرو فرقه ها یا ادیان دیگری هستند، رحم نمی کنند؛ این به نوعی همان جریان و اسلام اموی و یزیدی است که بدون هیچگونه منطق و عاطفه و بدون سازگاری با معیارهای اسلامی تنها قتل و غارت و خونریزی و جنایت را سرلوحه کار خود قرار داده است، در عاشورا نیز همین اتفاق افتاد، ما امروز با ترسیم صحنه عاشورا می توانیم نشان دهیم اسلام واقعی چیست و اسلام ساختگی و بدلی که دشمنان آن را ترویج می کنند، کدام است.

 

پایان پیام/

کد خبر 422636

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha