حجت الاسلام محمد رضایی در گفت و گو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با بیان اینکه کشور یمن در جزیره العرب نسبت به مناطق دیگر از پیشینه تاریخی خوبی برخوردار است، گفت: با توجه به جاهلیتی که در میان مردم جزیره العرب در صدر اسلام به چشم می خورد، یمن تنها منطقه ای است که از تمدن بو برده بود.
وی با بیان اینکه جاهلیت باعث تحمیل شدیدترین سختی ها در برابر پیامبر شد، خاطرنشان کرد: یمن آخرین منطقه ای بود که اسلام به آنجا رسید و مهمترین علت در اسلام قبائل یمن سفر تاریخی امام علی(ع) در اواخر سال دهم هجری به دستور پیامبر(ص) بود.
حجت الاسلام رضایی با بیان اینکه این سفر نهایت 3 ماهه در آستانه حج الوداع صورت گرفت، اظهارداشت: در این سفر همه مردم یمن مسلمان و بعضا شیعه می شوند و از این مقطع است که شاهد حضور یمن در تاریخ اسلام هستیم.
این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: برخی از قبائل یمنی مثل حمدان نه تنها مسلمان شدند بلکه شیعه شدند و ولایت امام علی(ع) را پذیرفتند و حضرت را بعدها یاری کردند و حتی شهید هم دادند، همچنین قبایل اوس و خزرج نیز از اعراب یمنی بودند که در زمان پیامبر اسلام آوردند و حمایت می کردند.
وی با بیان اینکه اعراب در مکه به دو دسته اعراب قحطانی (اعرابی که از تبار حضرت ابراهیم بودند) و اعراب یمانی تقسیم می شدند، تصریح کرد: اگر چه پیامبر(ص) از اعراب قحطانی بودند اما بدنه اسلام از اعراب یمانی بود و بسیاری از شیعیان از تبار اعراب یمانی بودند.
حجت الاسلام رضایی بااشاره به نقش اعراب یمنی تا سال 200 هجری در تاریخ اسلام افزود: تا قبل از اینکه زیدی ها بر یمن مسلط شوند، اگرچه تفکر اهل سنت در یمن قالب بود اما گرایش اغلب مردم به مکتب شیعه زیاد بود و عالمان برجسته ای نیز از این کشور برخاستند لذا بعد از استقرار زیدی ها شیعه قوت گرفت و در یمن مستقر شد.
این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه بعد از زیدی ها شیعه ناب کمرنگ می شود ولی از اموی گری و وهابیت معاصر کمتر فاصله دارند، گفت: کشور یمن از نظر سوق الجیشی از مناطق آباد عرب است. زیرا هم فراوانی جمعیت را دارد و هم دارای سابقه تمدنی است که باعث می شود در حوادث ظهور جایگاه ویژه ای پیدا کند.
وی با اشاره به شرایط کشور یمن از نگاه تمدنی، دینی و مهدویت درحال حاضر، اظهارداشت: اگر مکه در زمان ظهور کانون و خواستگاه تحول دینی معرفتی است و رهبری قیام جهانی از مکه شروع می شود. همانطور که قیام امام حسین(ع) نیز از مکه شروع شد، ولی از جهت بدنه مردمی مکه و مدینه و جده و مناطق شرقی نه تنها با طلوع جریان حق همراهی نمی کنند بلکه شدیدترین مقابله را با قیام خواهند داشت.
حجت الاسلام رضایی با بیان اینکه مکه و مدینه هیچ گاه به پیامبر(ص) و ائمه بعد از ایشان روی خوش نشان ندادند، تصریح کرد: اگرچه مکه کانون ظهور امام عصر(ع) است ولی اقبالی از جهت اجتماع مردمی به این قیام وجود ندارد. به طوری که در گزاره های پیش گویانه مردم مکه بعد از ظهور تسلیم امام عصر(ع) به واسطه یارانشان که ناگهانی در مکه جمع می شوند، می گردند البته بعد از مقاومت ولی وقتی امام از مکه می روند، علیه حاکمی که امام گمارده است، شورش می کنند و امام مجبور می شود با اقدام نظامی وراد مکه شود.
این پژوهشگر مهدوی با اشاره به اینکه مکه نه در دیروز و نه در امروز و نه در فردا نمی تواند در برابر قیام و زمینه سازی برای ظهور نقش آفرینی کند، خاطرنشان کرد: مکه در حال حاضر به علت جریان های افراطی و وهابیت و جاهلیت مدرن کمترین اقبال را به ظهور حضرت حجت دارد.
وی با بیان اینکه قیام حضرت در ابتدای ظهور نمی تواند دارای عقبه مردمی در مکه باشد، گفت: امام در این مقطع در ابتدای ظهور با خلا نیروی مردمی روبرو می شود که این خلا را یمن پر خواهد کرد. همانطور که در زمان پیامبر امام علی(ع) این خلا را با یمن پر کرد. در ظهور نیز مردم یمن با قیام یمانی عقبه مردمی قیام خواهند شد.
حجت الاسلام رضایی با اشاره به وضعیت ژئوپلتیک سیاسی و جغرافیایی یمن، افزود: مناطق شمالی و مرکزی جزیره العرب یا در جوار مناطق دیگر هستند و یا حوزه نفوذ کشورهای دیگر هستند همچنین به این علت که یمن هنوز جایگاه معدنی خاصی ندارد از جهت ژئوپلتیک سیاسی کمتر مورد توجه است چون در منتها الیه حاشیه جغرافیایی عرب است.
این پژوهشگر مهدوی با اشاره به نوعی بی خبری و غفلت رسانه های جهانی نسبت به یمن ادامه داد: البته این بی توجهی نوعی حسن و مزیت است زیرا فرصتی به جریان حق و یمانی می دهد که در آستانه ظهور به صورت ناگهانی و بدون مانع ظهور و بروز پیدا کند.
وی بااشاره به قیام های خراسانی، سفیانی و یمانی در آستانه ظهور امام عصر(ع) اظهارداشت: قیام خراسانی در مناطق شرقی با موانعی روبروست که بزرگترین آن قیام سفیانی است و تا بخواهد به امام در مکه برسد، زمان و مسیر طولانی را باید طی کند. بنابراین در کوفه به امام ملحق می شود اما یمانی به سرعت بعد از ظهور خود را به مکه می رساند و به امام ملحق می شود.
حجت الاسلام رضایی با بیان اینکه یمن به لطف خدا و در طراحی های قیام حضرت یکی از نقاطی است که کمتر به آن توجه شده است، خاطرنشان کرد: به همین جهت یمن به راحتی می تواند زمینه سازی برای ظهور کند. ولی متاسفانه به لحاظ جنگ های داخلی و کمترین امکانات چه از لحاظ ثروت و چه از لحاظ جمعیت فقیر کمتر متوجه جبهه حق است.
این پژوهشگر مهدوی تاکیدکرد: اگر جمعیت یمن از جهت فرهنگی مورد توجه قرار گیرد و مکتب حق بر روی آن سرمایه گذاری کند، می تواند بی سر و صدا برای جامعه حق جبهه خوبی ایجاد کند تا درآستانه ظهور معارف حق نهادینه شود و از جایی که کسی تصور نکند، جمعیت عظیمی را برای پشتیبانی جبهه حق فراهم کند و به یاری امام بشتابد.
پایان پیام/
نظر شما