به گزارش خبرگزاری شبستان و به نقل از روابط عمومی موزه هنرهای معاصر تهران؛ نشست بررسی مقایسه ای تصویرگری انقلابی مکزیک وایران با موضوع" انعکاس اسطوره ها، زنان وقهرمانان"، با حضور وسخنرانی مجید ملانوروزی مدیرکل مرکز هنرهای تجسمی وسرپرست موزه هنرهای معاصرتهران،اولیسس کانچولاگوتییرز سفیر مکزیک در ایران، حبیب ا… درخشانی، مقامات فرهنگی وهنرمندان در سالن اجتماعات موزه برگزار شد.
در آغاز این مراسم مجید ملا نوروزی ضمن خیرمقدم، در مورد مکتب نقاشی مکزیک گفت: نقاشی مکزیک در فرهنگ وهنر بسیاری از کشورها از جمله ایران موثر بوده است. هر انقلابی پیامدهایی دارد که شکل تجسمی آن در حوزه ی تخصصی ماست ودر نقاشی های دیواری این هنر بروز وظهور می کند.
سرپرست موزه هنرهای معاصر تهران در ادامه گفت: ما در آستانه صد سالگی انقلاب مکزیک هستیم، انقلابی که جنبه های تصویری وبصری آن را در همه جهان با کتاب های بسیاری که راجع به بزرگترین نقاشان دیواری مکزیک از جمله سیکیروس، بروسکو وریورا، که این هنرمندان تاثیرات بسیاری در فرهنگ بصری جهان گذاشتند ومکتبی را به وجود آوردند که امروزه آن را به عنوان مکتب نقاشی مکزیک می شناسیم.
مدیرکل مرکز هنرهای تجسمی و سرپرست موزه در پایان سخنان خود گفت: این اتفاق در زمان شروع انقلاب اسلامی نیز در ایران به وقوع پیوست وبسیاری از هنرمندان که آنها هم یک نگاه خاص به نقاشی وهمچنین فضای مدرن را تجربه کرده بودند، نوعی نقاشی را در دیوارها شاهد بودیم که این نوع نقاشی می تواند رنج ها، آلام، امیدها وآرزوهای یک ملت را نشان دهد وحتی می توان گفت فضای هنری از گالری ها خارج شد وما روایت های نقاشی قهوه خانه ای وادبیات مان هم در آثار نقاشان بزرگی همچون هانیبال الخاص، ایرج اسکندری، بهمن بروجنی، ایرج زند، منوچهرصفر زاده ونقاشانی که نقاشی دیواری را در ایران رواج دادند و می توان گفت ما بهترین آثار نقاشی دیواری را متاسفانه از دست دادیم.
در ادامه این مراسم اولیسس کانچولا گوتییرز سفیر مکزیک در ایران نیز گفت:به ندرت پیش می آید تا در مکانی واحد نام آدمی مانند دیوید آلفارو سیکیروس، خوسه کلمنت اروسکو، جوسف کامپبل، دومیسیل وکارل گوستاو یانگ را بشنویم. از آن عجیب تر این است که آنها را با آثار هنری هنرمندانی از قبیل ایرج اسکندری، کفشچیان مقدم وکاظم چلیپا مرتبط کنیم. دیوارنگاری، اسطوره شناسی وروانکاوی ابراز قدرتمندی برای درک بار اجتماعی نهفته در پس تجارب فرهنگی وشناسایی نقاط تلافی دو ملت از طریق مقایسه همین تجربه درکشورهایشان به شمار می روند. تحقق ارائه شده در این نشست، تمرینی از تخیل بزرگ است که میان فرهنگ، ادب ورسوم ونمادهای اسطوره ای مکزیک وایران پل میزند.
سفیر مکزیک در بخش دیگری از سخنان خود افزود: من از پژوهش مقایسه ای با تجربه دیوارنگاری مکزیکی که یکی دیگر از کمک های هنری مکزیک به جهان به شمار می رود، نیز استقبال می کنم، مکزیک گرایی، انسان مداری، جهان شمولی اصولی بودند که این وژانربر اساس آنها شکل گرفت.
حبیب الله درخشانی از هنرمندان وسخنران دیگر این نشست در ارتباط با جنبش دیوارنگاری گفت: جنبش دیوارنگاری نه تنها جنبش ملی بلکه بین المللی وجهانی تلقی می شود. سه هنرمند بزرگ اروسکو، سیکیروس وریورا راهگشا دیوارنگاران سایرکشورها شدند. ترکیبهای پیچیده سیکیروس، بیان مدرن وهمه جانبه ریورا، با خصلت ملی وجهانی وبا انسجام کلاسیک وکارهای اروسکو با بیان اسطوره ای وسمبلیک، افقهای نوینی برای نقاشان دیگر فراهم کرده اند ومیراث گران بهایی را برای ما به یادگار گذاشته اند.
در پایان مراسم نیز فاطمه حسینقلی نوری با نمایش اسلاید ونشان دادن آثار نقاشان مکزیکی وایرانی با بررسی مقایسه ای تصویر گری انقلابی مکزیک وایران وانعکاس اسطوره ها، زنان وقهرمانان گفت: همواره تاریخ زندگی تشکیل شده ازیک ملت واساطیر آن که دستمایه های گرانمایه وبا شکوهی را برای هنرمندان سرزمین خود فراهم می آورند. نقاشان از رویدادهای جاری ویا گذشته الهام گرفته اندوهمچون آیینه ای انعکاس شرایط را بر پهنه بوم خود به تصویر کشیده اند. در این میان انقلابها ضمن دگرگون ساختن جامعه تغییرات ژرفی را در ساختار هنری کشورها مختلف جهان رقم می زنند. نقاشی به عنوان واسطه ای میان ذهن هنرمند وباور مردم در
تخیل عام جای ویژه ای به خود اختصاص می دهد. نقاش طرح میزند وبا رنگها وخطوط وشخصیت هایش می کوشد دین خود را به جامعه ومردم بحران زده اش ادا کند.
پایان پیام/
نظر شما