حجت الاسلام محمود رجبی قائم مقام موسسه آموزشی امام خمینی و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار قران و معارف خبرگزاری شبستان گفت: پیامبر اسلام (ص) پس از آن که اسلام را با استدلالات و براهین عقلی و شواهد فراوان به جامعه بشری ابلاغ و ارائه کرد باز کسانی حاضر نبودند که آن را پذیرفته و با استدلال و برهان پیرو و پذیرنده حق باشند. بنابراین رسول خدا (ص) به آنها اعلام کرد که اگر حاضر نیستند تسلیم دلایل متقن من شوید، باهم مباهله می کنیم یعنی با لعن و نفرین بر یکدیگر از خدا می خواهیم تا درغگو را رسوا کند و به این شکل روشن شود که گروه حق کدامست و حق با کیست؟
وی افزود: قرآن کریم به صراحت خطاب به رسول خدا(ص) می فرماید: فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ( آل عمران آیه ۶۱) و هرکه با وجود این علم سوی تو آمده با تو مجادله کند بگو بیائید پسران و زنان و نفوس خویش بخوانیم و تضرع کنیم آنگاه لعنت خدا بر دروغگویان .
در راستای تحقق این آیه رسول خدا(ص) همراه با امیرالمومنین(ع)، حضرت زهرای مرضیه و حسنین علیهم السلام در وعده گاه حاضر شدند و مسیحیان نجران نیز به میدان آمدند و مباهله در حال شکل گرفتن بود اما بزرگ نجرانیان از پیش به آنها تذکر داده و یادآور شده بود که اگر دیدید پیامبر(ص) مسلمانان با خویشان و عزیزان خود به مباهله آمد حاضر به مباهله نشوید چرا که معلوم می شود این مکتب حقی است که وی عزیزترین عزیزان خود را به میدان مبارزه آورده است اما چنان که با توده مردم در وعده گاه حاضر شد مباهله کنید.
نصارای نجران نیز وقتی حضور اهل بیت رسول خدا (ص) در این ماجرا را مشاهده کردند پی به حقیقت بردند اما حاضر به مسلمانی نشدند و قبول کردند که سالانه به حکومت اسلامی جزیه (مالیات) بپردازند.
عضو جامعه مدرسین تصریح کرد: این واقعه نشان عظمت و رفعت مقام امیرالمومنین، حضرت زهرا و حسنین علیهم السلام است که اگر چنین اشخاصی از درگاه خداوند درخواستی داشته باشند بی شک مستجاب می شود و از دیگر سو نشان منزلت و جایگاه حضرت امیرالمومنین علیه السلام است که ایشان در آیه شریف ( ... أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ و َنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ...) مسلما نه جزء « ابناءنا» فرزندان پیامبر (ص) و نه در شمار « نساء نا» قرار نمی گیرد پس باید مصداق عنوان دیگری در آیه باشد که به اعتراف و تصریح علما، مصداق انفسنا خواهد بود.
یعنی به منزله شخص رسول خدا (ص) و جان آن حضرت است و این بالاترین منقبت است که در جهان هیچ کس چنین عظمتی ندارد که به منزله جان پیامبر(ص) باشد. بنابراین یک نوع منزلت برا آن حضرت شمرده می شود .
حجت الاسلام رجبی در ادامه و در پاسخ به این سوال که آیا انجام مباهله تنها مختص امام معصوم و در زمان حضور یک معصوم در جامعه امکان پذیر است یا نه ؟ گفت: بر اساس فرمایشات بزرگان مباهله اختصاص به معصوم ندارد . طبق نقل قول های فراوان علامه طباطبایی فرموده اند که اگر کسی در چنین مقامی برآید من حاضرم با او مباهله کنم. اما به هر حال هرکسی نمی تواند چنین ادعایی داشته باشد بلکه باید فردی مستجاب الدعوه باشد . چرا که هدف از مباهله اجابت دعای یک طرف و محکوم شدن طرف مقابل است بنابراین می بایست کسی برای این کار اقدام کند که به این میزان از رشد و تقرب الهی رسیده باشد.
پایان پیام/
نظر شما