حجت الاسلام سید جواد ایزدهی، مدیر گروه سیاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان در پاسخ به این سوال که چرا در طول تاریخ نوک حملات جریان های منحرف و تکفیری همواره به سمت شیعه بوده و پیروان تشیع بیش از سایر فِرَق مورد آماج حمله قرار گرفته و می گیرند، گفت: اگر بخواهیم یک جریان شناسی داشته باشیم، به گروهایی در این زمینه برخورد می کنیم که معمولا داعیه اسلام به خصوص اسلام اصیل را دارند و ادعا می کنند باید بر اساس دیدگاه گذشتگان و سلف خود را پیرایش و بازنگری کنند؛ معمولا ریشه این گروه ها به وهابیت باز می گردد که در سیستم خود عمده ترین معیاری که دارند، بحث تقابل و نقد و مبارزه با شیعه است.
وی ادامه داد: در راستای این بازنگری به این باور می رسیم که اولا باید دید این گروه ها چگونه، چه زمان و توسط چه افرادی تاسیس شدند، آیا جزو ادیان و مذاهبی هستند که قصد دارند مکتبی بر پا کنند و مثلا نواقص مکتب موجود را پیرایش کنند؛ زمانی که به این پروسه می نگریم، مشاهده می کنیم در راس این ها وقتی وهابیت به وجود آمد این فرقه جعلی عمدتا به نظام سلطه متصل بود و هست و از دو جهت بحث اساسی آنها در تاسیس این مذهب بی پایه و خیالی، تقابل با شیعه است.
حجت الاسلام ایزدهی تصریح کرد: نخست به دلیل اینکه شیعه در طول زمان غیبت معصوم (ع) و چه بسا در زمان حیات معصومین (ع) هیچگاه حاکمیت جور را نپذیرفته و همواره در مقابل آن علم برافراشته اند در واقع این مکتبی است که علیه ظلم قیام می کند و ملاک مشروعیت خود را را مستند به حاکمیت خدا و پیامبر (ص)، امامان معصوم (ع) و فقها می داند لذا اگر حاکمیت به دست شیعه باشد، این مساله به ضرر نظام سلطه است بنابراین باید نیروهایی از داخل جهان اسلام ایجاد شود تا از درون شیعه را نقد و متلاشی کند.
این استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: اما نکته دوم آن که شیعه به خصوص پس از انقلاب اسلامی با یک نظام جهانی مواجه شد که این نظام در مقابل همه فشارها، تحریم ها، دسیسه ها، جنگ ها و ... مقاومت کرده و توانسته در این شرایط کارآمدی خود را اثبات و مردم سالاری دینی را اجرا، و قالب الگویی در همین زمینه به جهان اسلام ارائه دهد لذا اگر این الگوی انقلابی که مستند با اصول دینی است و از سوی دیگر کارآمد، مستدام باقی بماند، کشورهایی که امروز به نام اسلام در حال حکومت هستند با چالش روبه رو خواهند شد.
وی توضیح داد: به این معنا که حاکمان کشورهای شیخ نشین عربی و دیکتاتور و همدست با نظام سلطه، در مقابل این الگو (در صورت تداوم) نمی توانند ایستادگی کنند و دیگر جایگاهی در جهان اسلام نخواهند داشت و مردم به سمت این الگو می روند که ضمن مدیریت، می تواند هویت اسلامی آنها را باز گرداند.
حجت الاسالم ایزدهی عنوان کرد: لذا در این فضا بیداری اسلامی شکل می گیرد، بنابراین نظام سلطه و کشورهای شیخ نشین به ویژه عربستان در این راستا هزینه های گزافی کردند تا بتوانند یک نظام امارتیِ امیرنشینِ خلافتی داشته باشند و به اسم نظام جایگزین، مثلا نظام حکومت اسلامی پیامبر (ص) را برپا کنند، لذا می بینیم که امثال گروهک هایی همچون داعش معتقدند یک نفر باید حکم براند و در این راستا آنها نه بحث مردم سالاری دینی را در نظر می گیرند و نه کارآمدی.
مدیر گروه سیاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تاکید کرد: بنابراین در این پروسه شیعه به دلایل یاد شده دشمن مشترک نظام سلطه و عربستان به شمار می آید؛ شیعه ای که هم عقلانیت گراست و هم ظلم ستیز و هم دارای حکومتی کارآمد؛ طبیعتا در این راستا این دو تلاش می کنند تا شیعه به ویژه ایران را تخریب کرده و نظام جایگزین به جای نظام انقلاب اسلامی داشته باشند و در این راستا این طور وانمود می کنند داعش نظامی انقلابی است که می خواهد هویت اسلامی را باز گردانده تا افرادی که در پی این هویت هستند، به دنبال این گروهک تروریستی و جعلی رفته و مثلا هویت خود را دنبال کنند.
حجت الاسلام ایزدهی بیان کرد: بنابراین با یک ضرب و تقسیم و جمع و تفریق می توان پی برد قصد این شیعه ستیزی پایین آوردن کارآمدی نظام انقلاب اسلامی و حاکمیت نظام دیکتاتور و سکولار است که اگر شیعه از بین رود آنها به مراد خود یعنی منافع کلان نظام سلطه و حاکمیت مبانی ضد فرهنگی خود می رسند.
مدیر گروه سیاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی یادآور شد: لذا اگر این جریان را ردیابی کنیم همه اینها به نظام سلطه باز می گردد که امروز نیروهای خود را به اسم اسلام در جهان اسلام گسترانیده و فتنه انگیزی می کنند و با گرفتن ظاهری اسلامی به خود، تلاش می کنند به اسلام خدشه وارد کرده و پروسه اسلام هراسی را در جهان ترویج دهند تا وقتی نام اسلام بر زبان جاری می شود، در ذهن فرد مخاطب، چیزی جز نفرت و خشونت و اعمال ضدبشری شکل نگیرد.
پایان پیام/
نظر شما