خبرگزاری شبستان: "مکیال المکارم فى فوائد الدعاء للقائم" یکى از کتاب هاى ارزشمند شیعه، نوشته آیت اللّه سیدمحمدتقى موسوى اصفهانى(1348 ـ 1301ق) است که به قصد اداء حق حضرت بقیةاللّه(عج) که حقش بر گردن ما افزونتر از همه مردم است، احسانش بیشتر و بهتر از همه شامل حال خلق مىشود و نعمت ها و منت ها بر ما دارد، به رشته تحریر درآمده است.
اصل کتاب به زبان عربى است و مؤلف در مقدمه مىنویسد:
"چون ما نمی توانیم حقوق آن حضرت(ع) را ادا نماییم و شکر وجود و فیوضاتش را آن طور که شایسته است، بجا آوریم بر ما واجب است آن مقدار از اداى حقوق آن حضرت را که از دستمان ساخته است، انجام دهیم. . . بهترین امور در زمان غیبت آن حضرت(عج)، انتظار فرج آن بزرگوار و دعا براى تعجیل فرج او و اهتمام به آنچه مایه خشنودى آن جناب و مقرب شدن در آستان اوست، می باشد."
شباهت آن حضرت به پیامبران
شباهت به حضرت آدم
خداوند آدم را خلیفه خود در تمام زمین قرار داد و او را وارث آن ساخت و چنین فرمود: همانا من در زمین جانشینی قرار می دهم. و خداوند حضرت حجت را نیز وارث زمین و خلیفه خود در زمین قرار خواهد داد.
گریه آدم
از پیامبر(ص) آمده که فرمود: آدم بر فراق بهشت گریست تا اینکه اشک از دو گونه اش مانند آبراه جاری شد. حضرت حجت نیز مانند آدم گریه بسیار دارد چنانکه در زیارت ناحیه از آن حضرت است که خطاب به جدش حسین می گوید: شب و روز برایت ندبه می کنم و به جای اشک بر تو خون می گریم.
درباره آدم آیه نازل شده که خداوند تمام اسم ها را به آدم تعلیم فرمود. و اما امام عصر؛ خداوند آنچه به آدم آموخت به او نیز آموخته و اضافه بر آن مطالب دیگری آموخته چه اینکه آدم بیست و پنج حرف از اسم اعظم را آموخته بود و پیامبر اکرم هفتاد و دو حرف از آن را آموخت و تمام اموری که خداوند به پیامبرش داده به اوصیای آن حضرت نیز داده شده تا به مولای ما حضرت ولی عصر.
آدم زمین را با عبادت خدا زنده کرد پس از آنکه جنیان با کفر و طغیانشان آن را میرانده بودند. قائم نیز زمین را با دین خدا و عبادت و عدالت و برپایی حدودش زنده خواهد کرد بعد از مردن آن به کفر و معصیت اهل زیمن.
با این همه تا کی و تا چند آدم و قائم را با هم مقایسه کنم در حالی که آدم به خاطر قائم خلق شد و آنکه مکارم اخلاق را آفرید همه را در صلب آدم قرار داد برای امام عصر(عج). . .
پایان پیام/
نظر شما