به گزارش خبرنگار خبرگزاري شبستان از مشهد، حجت الاسلام محمد جواد ارسطا، مدرس سطوح عالي حوزه علميه قم شب گذشته(13شهريور) درسلسله نشست‌هاي تخصصي " برآستان كرامت" اظهار داشت: امام رضا(علیه السلام) در مواجهه با تغيير ظاهري علمي در جوامع اسلامي كه با ورود كتابهاي ترجمه شده فلسفي يونان انجام پذيرفته بود، با نوسازي قالبها و روشهاي مناظره و مباحثه، يك انقلاب علمي در عصر خويش ايجاد نمود.
وي گفت: فقها همواره در طول تاريخ با وجود زحمات و سختي هاي بسيار وطاقت فرسا، با مراجعه به كتاب، سنت، عقل و اجماع، اخلاق شرعي را استخراج كردند و بر مردم عرضه داشتند، احاديث و روايات معصومين(علیه السلام) و كلام الهي را به خوبي حفظ كردند و به درستي به شيعيان انتقال دادند تا از انحرافات بسيار مذهبي جلوگيري شود.
مدير گروه حقوق موسسه علوم انساني جامعه المصطفي با اشاره به اينكه در گذشته بيشتر به جنبه فردي فقه توجه شده، اظهار داشت: فقه فردي، به بررسي فقه از جنبه شخصي و تكاليف حقوقي و فردي انسان مي‌پردازد و در مقابل فقه اجتماعي است كه جامعه انساني را مورد توجه قرار مي‌دهد.
وي افزود: فقها در طول تاريخ، همواره از حكومت به دور بودند و در مقابل حكومت‌هاي ظالم و مستبد، موضع‌گيري مي‌كردند و يكي از عمده‌ترين مباحث فقه اجتماعي، مسئله حكومت است كه براي آنان مطرح نبوده تا اظهار نظري داشته باشند.
مدرس سطوح عالي حوزه علميه قم با اشاره به آياتي از قرآن مجيد در خصوص نوع حكومت و مديريت بر مردم گفت: در آياتي از قرآن مجيد، به صفاتي از جمله، عفو، استغفار و مشورت با مردم اشاره كرده و اين اصول را عامل موفقيت در امر حكومت و مديريت بر مردم ذكر مي‌كند.
وي افزود: مديريتي موفق است كه نه فقط بر تن‌ها بلكه بر جان‌ها مديريت كند و تا انتهاي تاريخ به يادگار بماند و اين مديريت بايد بر پايه اصول، عفو، استغفار و مشورت با مردم استوار باشد تا به موفقيت برسد.
حجت الاسلام ارسطا با اشاره به به نمونه‌هايي از فقه اجتماعي در تعاليم امام رضا(علیه السلام) و كلام ايشان تصريح كرد: اين امام بزرگوار همواره عدالت را رعايت كرده و در سخن گفتن به كسي جفا نمي‌كردند، سخنان مردم را با جان و دل مي شنيدند و تا پايان گوش مي‌دادند.
عضو هيئت علمي دانشگاه تهران گفت: برقراري عدالت، رعايت نوبت، جلوگيري از اسراف و تبذير و توجه كردن به مشكلات ديگران و كمك كردن به آنان از جمله واجبات اجتماعي ذكر شده است كه خداوند متعال راضي به ترك آنها نيست.
وي افزود: ائمه معصومين(ع) در امور مربوط به معارف ديني برخي از مصاديق بسيار كوچك را بيان مي‌كنند تا حكم مصاديق بزرگ‌تر را دريابيم.
پايان پيام/
نظر شما