خبرگزاری شبستان؛این روز ها که دومین سالگرد آیت حق حضرت آیت الله العظمی بهجت را میگذرانیم مناسب دیدیم استدلال ایشان به عنوان یک فقیه برجسته را در ضرورت حکومت ولی فقیه و شان حکومتی ولی فقیه را از زبان ایشان بازخوانی نماییم:
« می‌دانیم که دین اسلام آخرین دین و احکام و قوانین اسلام آخرین مقرراتی است که از ذات مقدس پروردگار وضع شده است و پیغمبری بعد از خاتم انبیا نخواهد آمد و کتابی آسمانی بعد از قرآن کریم فرستاده نخواهد شد و باید این کتاب تا قیام قیامت، کتاب قانون بوده و عترت و اهل بیت پیامبر اکرم (ص) مبین آن باشند.
و نیز روشن است که امت محمدی در زمان حضور حجت و معصوم حق (هر چند در زندان یا در حال تبعید باشد) می‌توانند وظیفه خود را ولو با مشقت بسیار و تحمل مشکلات فراوان، بدست آورند ولی سخن در مورد زمان غیبت کبرای حجت حق است که در این موقعیت نمی‌توان برای مسئله بیش از سه رویکرد فرض کرد زیرا یا باید کتاب خدا و احکام و قوانین دین تعطیل شود و یا باید خود به خود بماند، یعنی خودش وسیله ابقای خودش باشد و یا نیاز به سرپرست و حاکم و مبین دارد که همان ولی‌امر و مجتهد جامع‌الشرایط است.
فرض اول، عقلا و نقلا باطل است زیرا دین مبین اسلام، آیین خاتم است و تا ختم نسل بشر باید راهنما و آیین امت باشد.
فرض دوم نیز باطل است زیرا قانون خود به خود اجرا نمی شود و نیاز به شخص و یا اشخاص دارد تا آن را حفظ و به اجرا درآورند. ناچار باید به فرض سوم قایل باشیم و بگوییم: ولی‌امر باید جامعه مسلمین را با همه شئونات و ابعاد آن نگه دارد. از سوی دیگر نیز روشن است که جامعه به تشکیلات فراوان از قبیل ارتش ، آموزش و پرورش، دادگستری و … نیاز دارد، لذا باید دست ولی فقیه در همه شئونات مادی و معنوی باز بوده و مبین و شارح و راهنما و حلال مشکلات باشد.
در نتیجه ولیِ‌فقیه باید تمام شئونات امام معصوم (ع) به استثنای امامت و آنچه مخصوص امام معصوم است داشته باشد تا بتواند اسلام را در جامعه پیاده کند، وگرنه در صورت عدم وجود تشکیلات و تشریفات حکومتی، دشمنان نخواهند گذاشت که حکومت و آیین اسلامی پیاده شود.
دلیل دیگر اینکه با استدلال خلف می‌توان گفت: هیچ جامعه و کشوری با هرج و مرج نمی‌تواند پایدار باشد، باید قانون و حاکم و حکومتی حکم‌فرما باشد و روشن است اگر در جامعه اسلامی، حکومت کفر و طاغوت حکم‌فرما باشد، دین مبین اسلام باقی نمی‌ماند و این، خلف فرض نخست است که گفتیم به دلیل عقلی و نقلی دین مبین اسلام باید تا قیام قیامت پایدار باشد که:
«و من یبتغ غیرالاسلام دینا فلن یقبل منه »
هر کس دین دیگری غیر از اسلام را بجوید هرگز از او پذیرفته نمی‌گردد.»
منبع:نشریه گلستان قرآن،شماره 23 و 24 ،1388
پایان پیام/
نظر شما