فلسفه نزول بلا برای تنظیم باد غرور انسان است

خبرگزاری شبستان: قاری بین المللی کشورمان گفت: یکی از فلسفه های نزول بلا برای مومنان برای تنظیم باد غرور آنهاست زیرا اگر انسان مستمر در نعمت غرق باشد، مدام منم منم می کند.

به گزارش خبرنگار قران و معارف خبرگزاری شبستان، استاد محمدحسین سعیدیان، قاری بین المللی کشورمان و نفر اول مسابقات بین المللی جمهوری اسلامی ایران در جلسه هفتگی خود با اشاره به مضامین آیات قرآن کریم پیرامون آیه هفتاد و ششم سوره مؤمنون گفت: خداوند در این آیه می فرماید:" وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَکَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ" یعنی : اگر بر آنها رحمت می آوردیم و آزاری را که بدان گرفتارند از آنها دور، می ساختیم ، باز هم همچنان با سرسختی در طغیان خویش سرگشته می ماندند.
 

وی افزود: یکی از دلایل نزول بلا بر مؤمنان جلوگیری از غرور کاذبشان است گویی با نزول بلا، مومن تنظیم باد می شود خداوند در پایان این آیه کلمه یعمهون اشاره می کند که به معنای سرگردانی است یعنی این کسانی که طغیان می کنند و در برابر قدرت الهی می ایستند سرگردان می شوند.

 

استاد سعیدیان با اشاره به علت نزول این آیه تصریح کرد: شأن نزول این آیه از این قرار است که گویی در شهر مکه قحطی و خشکسالی بیداد می کند روزی ابوسفیان پیش پیامبر (ص) رفته و از ایشان می خواهد دعایی کنند رسول خدا نیز دست به آسمان برده و پس از دعا قحطی برطرف می شود سپس این آیه نازل می گردد.

 

وی عنوان کرد: یکی از دلایل نزول این آیه اشاره به شخصیت هایی همچون ابوسفیان دارد شاید ابوسفیان از جمله مسلمانانی بودند که دارای اعتقاد راسخ و کامل نبودند و این آیه می فرماید: باز آنکه این نشانه ها را می بینند در طغیان و لجاجت خود باقی مانده و پافشاری می کنند.

 

استاد سعیدیان با اشاره به ویژگی های طاغیان که در این آیه به آن اشاره شده است، گفت: طاغیان دارای ویژگی های مختلفی هستند این افراد پس از مدتی روحیه، کلام و برخوردشان با مردم عوض می شود و نوعی تکبر و خودبینی دارند اگر انسان دارای ظرفیت کافی باشد هیچ گاه به این آسیب دچار نمی شود.

 

وی تصریح کرد: در قران کریم مثال های بسیاری از افرادی که دارای ظرفیت و یا عدم ظرفیت هستند ذکر شده یکی از این افراد بلعم باعورا است این شخص با آنکه خداوند متعال بر او منت گذاشت و علم به او آموخت اما ظرفیت نداشت و این علم و نعمت الهی را در راه صحیح استفاده نکرد و غرور او را گرفت و این علم را از جانب خود دانست .
 

قاری بین المللی کشومان افزود: در طرف مقابل نیز افرادی همچون حضرت سلیمان (ع) و حضرت یوسف (ع) در قرآن کریم یاد شده است که خداوند به آنها ملک و علم بسیار عطا نمود اما به علت ظرفیت بالای آنها هیچگاه مغرور نشدند و همواره شاکر نعمت های الهی بودند و یا در طرف مقابل فرعون در قران کریم ذکر شده که به علت عدم ظرفیت، ملک مصر را از آن خود می دانست.
 

وی خاطرنشان کرد: مهم ترین پیام این آیه این است که یکی از فلسفه های نزول بلا برای مومنان برای تنظیم آنهاست زیرا اگر انسان مستمر در نعمت غرق باشد و ظرفیت نداشته باشد مدام منم منم می کند.
پایان پیام/
 

کد خبر 394039

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha