سیدحسین موسوی بروجردی، دبیر اجرایی کنگره علامه وحید بهبهانی در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان با اعلام خبر تمدید مهلت ارسال مقالات به این کنگره گفت: علامه بهبهانی از علمای بزرگ اسلام است که توانست تاثیر عظیمی در حوزه ایجاد کند.
وی ادامه داد: علامه بهبانی در سال 1117 هجری قمری در اصفهان متولد شد و مدتی نیز در بهبهان زیست و سال 1159 ه. ق به کربلا مهاجرت کرد؛ در آن دوران اخباری گری نفوذ بسیاری در کربلا و حوزه های علمیه یافته بود و علامه توانست با مبارزه علمی تفکر اخباری گری را که در حوزه غالب بود، به حاشیه رانده و علم اصول را پر و بال داده و احیا کند که این تحول عظیم و کم نظیری در حوزه بود.
دبیر اجرایی کنگره علامه وحید بهبهانی تصریح کرد: همچنین ایشان شاگردان بسیاری همچون سید بحرالعلوم، کاشف الغطاء و میرزای قمی را تربیت کرد تا جایی که ایشان را به دلیل تربیت گروهی مجتهد مبرز (در کنار سایر فعالیت ها) استاد الکل خواندند.
وی تاکید کرد: این کنگره با هدف تجلیل از مقام علامه بهبهانی از سوی تولیت حرم مقدس سید الشهداء (ع) و موسسه دارالتراث نجف اشرف ربیع الاول امسال مصادف با دی ماه، در سالن اجتماعات حرم مطهر امام حسین (ع) در کربلا برگزار می شود.
موسوی بیان کرد: این کنگره با رویکرد تالیفات علامه بهبهانی با محورهای اصول فقه، فقه، رجال و کلام برگزار می شود و علاقه مندان می توانند مقالات خود را در قالب محورهای یاد شده و همچنین موضوعات اخلاقی، تاریخی و سیاسی مربوط به علامه به دبیرخانه کنگره ارسال کنند.
به گفته وی شخصیّة العلاّمة الوحید البهبهانی الأخلاقیّة، أفکار العلاّمة الوحید البهبهانی الأخلاقیّة استنادا إلى الآثار المکتوبة والتقاریر التاریخیّة، سیرته وشخصیّته العلمیّة والعملیّة، البارزون من تلامذة والمؤثّرون منهم، العلاّمة الوحید البهبهانی من وجهة نظر أساتذته وتلامذته وذوی الرأی من العلماء، عصر الوحید البهبهانی وأحواله العامّة و أثره على التوجّهات الفکریّة فی کربلاء، الصراع الفکری بین الوحید البهبهانی (رحمه الله) والأخباریّین و ... از دیگر محورهای این کنگره معرفی شده اند و علاقه مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می توانند به سایت کنگره به نشانی http://fa.alvahid.com/ مراجعه کنند.
دبیر اجرایی کنگره علامه بهبهانی مهلت ارسال آثار را پایان ماه ذی القعده مصادف با چهارم مهر ماه سال جاری اعلام کرد و یادآور شد: پیش از این مهلت ارسال مقالات تا پایان ماه شعبان (هفتم تیرماه) اعلام شده بود؛ همچنین علاقه مندان می توانند برای کسب اطلاعات بیشتر و نحوه ارسال مقالات به سایت کنگره مراجعه کرده یا با شماره تلفن 02537839539 تماس بگیرند.
شایان ذکر است علامه آقا محمدباقر اصفهانی، یکی از بزرگترین فقیهان اصفهانی است که از دویست سال پیش تا عصر ما، خود و شاگردانش از استوانه‌های بزرگ فقهی شیعه به شمار می‌آیند.
او یکی از نام آورترین مشعل داران علم اصول فقه در تاریک‌ترین دوران‌های حیات علمی آن بوده است که به حمایت و دفاع از آن برخاست و علم اصول را از نو پایه گذاری و احیاء کرد.
وحید بهبهانی که در اصفهان به دنیا آمده بود، پس از طی مراحل آغازین زندگی در این شهر همراه پدرش به بهبهان آمد و به تحصیل اشتغال ورزید، و شاید عامل مهاجرت پدر ایشان به بهبهان، بر اساس تصریح جمعی برای مبارزه با مسلک اخباری گری باشد که توسعه چشم گیری در این شهر یافته بود، در این شهر مردم را که اختلافی با هم داشتند، دعوت به برادری کرده و بیش از سی سال در این شهر به تدریس اشتغال ورزید و گروه زیادی از مردم را از اخباری گری رویگردان کرد.
علامه بهبهانی پس از طی این مدت به کربلا عزیمت کرد که در علت این مهاجرت برخی نوشته‌اند که نفوذ اخباریین در کربلا زیاد شده بود و آقا می‌خواستند آن را ریشه کن سازند و در آن شرایط میسور نبود، به هر حال بعد از ورود به نجف اشرف و شرکت در مجلس بحث مدرسین آن وقت خود از اساطین حوزه گشت و پس از مدتی به کربلا انتقال یافت. در کربلا نفوذ اخباری ها بسیار زیاد بود ولی پس از ورود آقا به شهر و شرکت در مجلس بحث آنان روزی در صحن شریف ایستاد و با صدای بلند فریاد بر آورد: «مردم! من حجت خدا بر شما هستم.» علماء و فضلاء از هر طرف متوجه او شدند و به دور او اجتماع نمودند، گفتند چه می‌خواهی؟ وحید گفت: می خواهم شیخ یوسف صاحب حدائق منبرش را در اختیار من بگذارد و دستور دهد تا شاگردانش پای منبر من حاضر شوند.
چون این خبر به شیخ یوسف رسید، از آنجا که وی در ردیف اخباری‌های میانه‌رو بود تقاضای وحید را پذیرفت. علامه وحید سه روز به درس و بحث و گفت و گو پرداخت و در نتیجه دو ثلث از شاگردان شیخ یوسف را به روش اصولی برگردانید. با این مقدمات نفوذ اخباری ها روز به روز در کربلا کمتر شد و حتی نماز خواندن در پشت سر شیخ یوسف متروک شده و خود شیخ یوسف نماز خواندن در پشت سر وحید را صحیح دانسته و گفته بود که بعد از مرگش وحید بر جنازه اش نماز بخواند و این عظمت تفکر و اطلاعات عمیق و وسیع وحید را می رساند.
درباره مقام علمی ایشان همین بس که شاگردانی چون علامه بحرالعلوم داشته اند و صاحب ریاض او را «علامه بهبهان»، و صاحب جواهر و شیخ انصاری و دیگران، همه جا او را «استاد اکبر» و «استاد کل» خوانده‌اند. او در راه دفاع از اجتهاد و مبارزه با اخباری گری که در آن وقت سخت رواج یافته بود مبارزه پیگیری کرد شکست دادن اخباریان، تربیت گروهی مجتهد مبرز سبب شد که او را استاد الکل خوانند. او تقوی را در حد کمال داشت و شاگردانش برای او احترام بسیار عمیقی قائل بودند.
ایشان در 29 شوال 1205 ه.ق وفات یافت و در رواق حضرت امام حسین(ع)، پایین پای سیدالشهداء (ع) به خاک سپرده شد.
پایان پیام/
نظر شما