انجام واجبات و ترک محرمات الهی تنها راه رسیدن انسان به کمال معنوی است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از مشهد، حجت‌الاسلام محمدجواد نظافت، مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد صبح امروز (28 تیر) در سلسله نشست های "نهج البلاغه و زندگی" به تبیین حکمت های 104، 105، 106 و 107 نهج‌البلاغه پرداخت و اظهار داشت: دعا مغز عبادت است و برای مؤمنین به منزله لباس و پوشش است بنابراین خداوند متعال در قرآن به انسانها خطاب می‌کند «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ » یعنی هر دعایی که صورت بگیرد خداوند متعال جواب آن را می‌دهد.

این کارشناس دینی افزود: استجابت دعا در زمان‌های مختلف صورت می‌گیرد و گاهی نیز خدا در برابر دعای مؤمن چیز دیگری عنایت می‌کند چرا که استجابت دعا تابع حکمت و مصلحت الهی است و از روی هوای نفس انسان‌ها امکان پذیر نیست.

وی  خاطر نشان کرد: مؤمن واقعی نگران استجابت نیست بلکه نگرانی او در باب کیفیت دعایش است چرا که خداوند در آیات متعدد بیان کرده که حاجت دعاکنندگان را خواهد داد.

حجت الاسلام نظافت درباره عدم استجابت دعا، اظهار داشت: افراد زورگو و ظالم، اهل طرب و موسیقی حرام، زمینه سازان گناه و افراد تنبل دعایشان به استجابت نخواهد رسید.

مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد با اشاره به اینکه گناه مانع استجابت دعا است، گفت: امیرالمؤمنین در حکمتی می‌فرمایند که اگر جامعه‌ای در امر به معروف و نهی از منکر کوتاهی کنند اشرار بر آنها مسلط شده و دعای آنها بخاطر این سستی به اجابت نمی‌رسد.

وی در تبیین حکمت 105 گفت: پروردگاری که ما را آفریده عالم به احوالمان نیز هست پروردگار می‌داند که انسان در جهل به سر می‌برد و از جسم روح خویش خبر چندانی ندارد لذا از باب لطف آنچه را که برای انسان مفید است واجب و آنچه را که ضرر دارد حرم کرده است.

حجت الاسلام نظافت با بیان اینکه بی‌توجهی و سبک شمردن واجبات، عمل ناقص باعث عذاب و بلا الهی می‌شود، اظهار داشت: بزرگترین دغدغه و همت مؤمنین انجام واجبات و ترک محرمات الهی است چرا که تنها راه رسیدن به کمال معنوی همین راه است و انجام مستحبات و ترک مکروهات از جهت تکمیل فرائض  است.

این نهج‌البلاغه پژوه درباره حد و حدود الهی تصریح کرد: حدود الهی برای در امان ماندن از آسیب‌های فردی و اجتماعی است و هدف از آن سختگیری بر مؤمنین نیست.

وی با بیان اینکه برخی از علوم برای انسان فایده‌ای ندارد و غرق شدن درآن باعث انحراف و کفر می‌شود، گفت: تفکر عمیق درباره ذات اقدس الهی، جنس فرشته‌ها، مکان بهشت و از این قبیل علوم مورد نهی آیات و روایات است چرا که مانع از رسیدن انسان به کمال وسعادت می شود.

این استاد حوزه با اشاره به حکمت 106 و 107، اظهار داشت: انسان ذاتا به دنبال منفعت است و کسب درآمد و منفعتی که از روی جهل نبوده و برای اصلاح امور دنیوی است مورد مدح اسلام است و منفعتی که به دین و کمال انسان ضرر برساند مورد نهی و مذمت الهی قرار می‌گیرد.

وی با استناد به سخن امام علی(ع) گفت: جهل قاتل انسان است، و عالم بی عمل مانند انسان جاهل است و ضرر عالم بد و بی‌عمل از لشکر برای جامعه اسلام از لشکر یزید بدتر می‌باشد چرا که در دل مردم شک در دین را رشد می‌دهد و باعث دین‌زدایی می‌شود.

پایان پیام/