به گزارش خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان محمدمهدی شریعتمدار، رییس هیئت امنای موسسه بین‌المللی مطالعات نهج‌البلاغه در نشست "نظریه‌پردازی بر اساس متون موثق با تاکید بر نهج‌البلاغه" و مراسم رونمایی از کتاب "منشور تربیت علوی" اظهار کرد: همه می‌دانیم نهج‌البلاغه برادر قرآن بوده و برای ما کتاب مقدسی به حساب می‌آید؛ موسسه بین‌المللی مطالعات نهج‌البلاغه بعد از دوران فترتی که داشت تجدید حیات کرده و از جمله برنامه‌های خود را مطالعات موردی نهج‌البلاغه قرار داده است و در این خصوص کارگروه‌های علمی تربیت کرده است.
وی ادامه داد: در این حوزه علاوه بر این کتاب اثر دیگری منتشر می‌شود که رساله‌های تحقیقی موجود در یکی از دانشگاه‌های لبنان است که به فارسی ترجمه شده و نگاهی بر آموزه‌های تربیتی امام علی و نظری بر دیدگاه‌ها و اندیشه‌های جدید دارد، البته انتشار چند کتاب در حوزه رسانه و کودک را نیز در دست داریم.
بر پایه این گزارش، در ادامه این نشست، علیرضا رحیمی، نویسنده کتاب "منشور تربیت علوی" گفت: نخست آنکه باید دید اساسا چیزی به نام دانش تعلیم و تربیت وجود دارد یا خیر و آیا دانش مستقلی با این عنوان داریم یا نه، این در پاسخ به سوالات پنهانی است که ممکن است از طریق دانشمندان مختلف مطرح شود.
وی با بیان اینکه ما می‌پذیریم تعلیم و تربیت مجموعه‌ای از علوم به هم پیوسته است، اظهار کرد: دوم آنکه این دانش منوط به عملکردهای مدیریتی و هنری محدود نمی‌شود بلکه معارفی است که در حقیقت به بررسی وضعیت‌ها و موقعیت‌های تربیتی می‌پردازد لذا از این حیث علم تربیتی تلقی می‌شود، بنابراین مطالعات تربیتی یکی از عناصر دانش تعلیم و تربیت به شمار می‌رود و پژوهش‌های تربیتی نیز به تعبیر علمی آن داریم و تربیت اساسا از مقولات ثانی فلسفی است و اگر قرار است دانش تعلیم و تربیت موقعیت‌های تربیتی را بررسی کند باید دید به چه موقعیت‌ها، موقعیت تربیتی می‌گوییم.
مدیر مؤسسه مطالعات بین‌المللی نهج‌البلاغه تصریح کرد: وقتی می‌گوییم وضعیت، منظور واقعیت‌های تربیتی است و تا زمانی که به نام و صفت تربیتی‌بودن متصل نشود علی‌القاعده مورد مطالعه تربیتی نخواهد بود.
وی تاکید کرد: به تعبیر بسیاری از بزرگان این حوزه، آموزش و پرورش یک جزیره نیست بلکه شبه قاره است که متصل به زمینه‌های دیگر یعنی فرهنگ بوده که زمینه استدلال جزء مقولات ثانی‌بودن تربیت و تعلیم را معرفی می‌کنند.
رحیمی اضافه کرد: وقتی درباره تربیت می‌اندیشیم نیازمند به فهم هستیم و فهم کمک می‌کند موقعیتی را تربیتی بدانیم و بنامیم یا خیر، این طرح می‌تواند خالق یک متن باشد؛ اندیشه فیلسوفان می‌تواند متن برای خواندن و عمل‌کردن باشد، همان‌طور که یک فهم از تربیت می‌تواند در متن ظهور پیدا کرده و منجر به واقعیت تربیتی شود، حتی اگر بخواهیم علوم تربیتی را تجربی و آزمایشی بدانیم باز این امر مبتنی بر فهم است چرا که تا فهم نباشد اتصاف یک واقعه به تربیتی‌بودن اساسا ممکن نیست.
وی افزود: فهم بر اساس یک متن موثق، فهم متن موثق است تا فهمی موثق؛ لذا نظریه‌های تربیتی در این حوزه می‌توانیم داشته باشیم، بنابراین فهم بر اساس متون موثق یکی از امور ضروری در بحث تربیتی است.
رییس مؤسسه بین‌المللی مطالعات نهج‌البلاغه تاکید کرد: اینکه قرآن و نهج‌البلاغه را بخوانیم یک فرصت و انتخاب نیست بلکه ضرورتی است تا بتوانیم نظریه‌پردازی کنیم؛ در فرآیند تربیت کردن ما مبتنی بر نظریه و نظریه تربیتی هستیم که این فهم در آن نظریه متجلی می‌شود لذا وقتی نظریه‌پردازی می‌کنیم در واقع در حال آشکار کردن فهم خود هستیم.
وی اظهار کرد: فهم اگر در قالب نظریه‌پردازی صورت‌بندی نشود و تنها قرآن و نهج‌البلاغه را بخوانیم و بلافاصله نتیجه‌گیری کنیم این موضوع به لحاظ علمی مردود بوده بلکه اینها منابع معرفتی هستند که بر اساس آن باید نظریه‌پردازی کنیم.
رحیمی گفت: فیلسوف تربیتی کسی است که بتواند بر اساس این فهم به تدریج نظریه منسجم با زبان خاص علمای تربیتی ارایه کند و باید به گونه‌ای سخن گفت که قابل فهم برای علمای این رشته باشد.
وی خاطرنشان کرد: اسلام متون موثق دارد و این به عنوان پیش‌فرض مورد قبول ما است و بر اساس این متون می‌توان فهم تربیتی ارایه کرد لذا باید اسلام و متون آن را شناخت و یک ترجمه‌برگردان از این مکتب و متون و مفاهیم آن داشت و یک سازمان‌دهی مجدد صورت گیرد و با منطقی خاص به زبان یک نظام و یکپارچه برای علمای تعلیم و تربیت و مربیان در این قالب عرضه کرد.
شایان ذکر است، در پایان این مراسم از کتاب منشور تربیت علوی رونمایی شد.
پایان پیام/
نظر شما