به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، حسن رحیم‌پورازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ظهر امروز(28فروردین) در نشست علمی با عنوان « کرسی‌های آزاد اندیشی؛ چرایی و چگونگی آن» اظهار داشت: عدم قدرت خلاقیت و فرهنگ در جامعه باعث نفوذ دشمن است.
وی با بیان اینکه که حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های ما رضوی نیستند، تصریح کرد: حوزه مشهد هنگامی رضوی می‌شود که هفته‌ای یک مناظره در عرصه‌های مختلف علوم اسلامی و اجتماعی و سیاسی در آن برگزار شود تا تبادل نظر و نقد در راستای پیشرفت حاصل شود.
رحیم پور ازغدی خاطر نشان کرد: در دانشگاه ها و حوزه های علمیه به لحاظ بیانی و نظری شاهد کرسی‌های خالی آزاداندیشی هستیم و متأسفانه دانشگاه‌های ما دارالترجمه بوده و حوزه‌های ما کارآمد نیستند و سنگرهای خالی مشهود است.
وی تصریح کرد: نتیجه عدم برگزاری مناظرات در حوزه‌ها با وجود 100 تا 150 هزار طلبه، خالی بودن 80 درصدی عرصه‌های علمی حوزوی است.
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با بیان اینکه ما مشکل مدرک نداریم، گفت: از معضلات اجتماعی حکومتی ما مورد بررسی قرار ندادن سبک زندگی مردم است و بحث و مناظره و مطالعه انتقادی در میان ما وجود ندارد.
وی با اشاره به اینکه در دانشگاه و حوزه‌های علمیه ما باید افراد ریشه‌دار و عمیق که محدود نیز هستند اما خود یک امت به شمار می‌روند افزایش یابند، اظهار داشت: ایمان قبل از علم ایمان نیست و پس از آگاهی انسان‌ها تبدیل به مومن، کافر و یا منافق می‌شوند و لازمه آگاهی بحث و گفت‌وگو است.
وی در ادامه با بیان اینکه حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های ما تا کنون نتوانسته‌اند در حوزه معارف رضوی به لحاظ عملی به قدرت برسند ،تصریح کرد: هنگامی حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های ما رضوی می‌شوند که مانند امام رضا(ع) در فلسفه، کلام، حدیث، اقتصاد، سیاست، مدیریت، انسان‌شناسی، هستی‌شناسی و در تمام مباحث عملی و نظری با تمام مکاتب و نظام‌های شرق و غرب حاضر به گفت‌وگو با رعایت آزادی و اخلاق باشند و در آن زمان می‌توان گفت زیارت امام رضا(ع) با معرفت‌شناسی آن امام همام شفاعت بهشت را برای ما به همراه دارد.
وی با اشاره به رعایت ادب، منطق، اخلاق، آزادی و آزاداندیشی در مناظرات امام رضا(ع) افزود: بیماری که در حوزه و دانشگاه‌های ما وجود دارد این است که هیچ‌گاه احساس نکرده‌ایم به معرفت‌شناختی امام رضا(ع) نیازمند هستیم.
رحیم‌پور ازغدی با اشاره به اینکه عمل نکردن ما به قواعد ریشه درموانع فکری و فرهنگی دارد، اظهار داشت: اگر جلسات مناظره برگزار نشود رکود حاکم شده و قدرت علمی و نظری کاهش می‌یابد و این فقط به نفع مدیریت‌های راحت‌طلب و منفعت‌طلب است.
وی با اشاره به روایتی از علی (ع) که بدون هم‌فکری و نقد یکدیگر نمی‌توانید به حقیقت برسید، گفت: در آداب مناظره باید رعایت اخلاق صورت گیرد و تخریب افراد در مناظره صورت نگیرد و آمادگی تأثیرپذیری در مناظره‌کنندگان وجود داشته باشد.
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه به تعبد به عنوان یکی دیگر از موانع نام برد و گفت: تعبدی که با تعقل و گفت‌وگو و اختلاف نظر منافات دارد اهل بیتی نیست چرا که قرآن یعنی علم‌محوری و علم با پاسخ به سوالات پیدا می‌شود.
وی با بیان اینکه در روایات پیرامون زیارت ائمه(ع) آمده که بهشت به زائر اهل بیت(ع) واجب است،افزود: متأسفانه ما از این روایات فقط زیارت را شرط ورود به بهشت تلقی می‌کنیم و به بعد معرفت به حق ائمه اطهار(ع) توجهی نداریم این در حالی است که باید به ابعاد زیارت توجه شود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در همین زمینه تاکید کرد: حب اهل‌بیت(ع) صرف سینه‌زنی و عزادرای نیست بنابراین وظیفه علما در این رابطه تربیت متخصص علوم اسلامی است.
وی در ادامه به انسان‌هایی که به لحاظ محفوظات با نخستین تماس با دیگر مکاتب دینی یا سواری می‌دهند و یا متوجه سواری‌دادن خویش نمی‌شوند، اشاره کرد و افزود: بارها مشاهده کرده‌ایم فاضلانی که پس از 40 سال تحصیل به بازی گرفته می‌شوند و این به دلیل سوال نکردن از ذهن و پویایی تعقل در آنان به وجود می‌آید.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه بدون تخصصی‌شدن و مشورتی‌شدن و ظهور عقل جمعی در عرصه‌های مختلف امکان ندارد بتوانیم با همه مکاتب و ادیان رقابت کرده و تمدن‌سازی کنیم، گفت: بدون مناظره‌های سالم امکان تولید علم به طرز موثر و سرنوشت‌ساز نیست و اگر مدعی علم، اصول، فقه وکلام هستیم باید به قواعد علمی توجه کرده و به آن عمل کنیم.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: یکی از آفات ما حس حسد و برتری است که باید در مناظرات با لجاجت وارد نشوید و انتقادپذیر باشید چرا که یکی از اهداف مناظره روشن شدن باطل به روش استدلالی است و مناظره اسلامی مناظره‌ای است که پس از تمام شدن آن یکی از مشکلات امت اسلامی حل شود.
وی با اشاره به اینکه برخی از ملت‌ها پس از اشغال کشورشان توسط دشمن باز هم فرهنگ خود را از دست نمی‌دهند و پس از چند زمانی قدرت خود را می‌یابند، گفت: وقتی قدرت خلاقیت و فرهنگ در جامعه‌ای نباشد دشمن به راحتی می‌تواند نفوذ کند.
رحیم‌پور ازغدی تصریح کرد: اگر سبک زندگی دیگران در جامعه ما وجود دارد به دلیل عرضه نشدن به موقع و یا به قدر کافی نبودن سبک زندگی شیعی و عملی است که تولید نشده و یا اگر تولید شده توزیع نشده و این نشان از ضعیف بودن نظام تفکر جمعی و عرضه جمعی ما دارد.
رحیم‌پورازغدی با اشاره به اینکه تعبد محصول تعقل است و اهل بیت (ع) برای مناظره شاگرد تربیت می‌کردند گفت: عقاید ما بسیار خام است و باید در فهم مفاهیم قرآن و اسلام، با هم به بحث و گفت‌وگو بپردازیم تا دریای عمیق قرآن و زندگی اهل بیت (ع) را دریابیم.
پایان پیام/
نظر شما