به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، همایش بین المللی ادیان توحیدی امروز "17 بهمن" با حضور نمایندگان اقلیت های زرتشتی، ارمنی، کلیمی، آشوری و صابئین در اصفهان آغاز شد.
این همایش با عنوان ˈاعتدال گرایی از منظر ادیان توحیدی و نفی خشونت های قومی و فرقه ایˈ در هتل عباسی اصفهان با پیام الله حسین مظاهری، رئیس حوزه علمیه اصفهان و از مراجع تقلید آغاز شده است.
متن پیام به شرح ذیل است:
بسم الله الرحمن الرحیم
برگزاری پنجمین همایش ادیان توحیدی در اصفهان، شهر همزیستی و تقریب ادیان آسمانی، مایه خوشوقتی است و اهتمام دبیرخانه ادیان توحیدی و مسئولان محترم آن برای استمرار این نشست سالیانه در دهه فرخنده فجر انقلاب اسلامی، ستودنی و شایسته تقدیر است.
پیامبران الهی که والاترین راهنمایان راستین بشریت به صلاح و سداد بوده‌اند با دعوت به نقاط مشترک آیین‌های توحیدی، همه مومنان به ادیان خداوندی را به سوی وحدت کلمه و اتحاد و انسجام فراخوانده‌اند و در واقع بر این نکته با اهمیّت، انگشت تاکید نهاده‌اند که متدینان و خداباوران باید در اهداف مشترکِ خود، متّحد شوند و آن را پایه‌ای برای پیشبرد سایر آرمان‌های همگانی انسانی و اجتماعی قرار دهند.
بی‌شک این جهت‌گیریِ مقدّس و همراه با تاکیدِ انبیا الهی، وقتی تحقّق خواهد یافت که فضای دینی و رویکرد مومنان بر پایه «اعتدال» استوار گردد، چرا که بزرگترین آسیب وحدت و موثرترین مانع انسجام، افراط‌گرایی و روحیّه تعصّب خشک دینی است.
اعتدال که موضوع نشست حاضر است، اصلِ محیط بر تمام تعالیم الهی است و از این جهت یک اصلِ مشترک بین‌الادیانی به شمار می‌رود.
پشتوانه این اصل اساسی، هم دین و تعلیمات رهبران دینی یعنی پیامبران عظیم‌القدر است و هم عقل که پیامبر درونیِ یکایک انسان‌هاست، بر این اصل با اهمیّت دلالت می‌نماید.
امام علی بن ابی‌طالب«سلام‌الله‌علیه» که بیان بلند و سخن پرآوازه او برای همه دین‌باوران، شنیدنی و آموزنده است تصریح می‌فرماید که: اعتدال و راه میانه، مسیر مستقیمی است که کتاب مقدّس خداوند و آثار نبوّت بر این راه بی‌انحراف، پرتوافکن شده است و افراط و تفریط، عینِ گمراهی و ضلالت است: «اَلْیَمِینُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِیقُ الْوُسْطَى هِیَ الْجَادَّةُ عَلَیْهَا بَاقِی الْکِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ». چنانکه خود آن بزرگوار، در کلام بلند دیگری به پشتوانه عقلیِ اعتدال نیز تصریح کرده و چنین می‌فرماید: «لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً» این سخن والا نشان می‌دهد که ریشه اعتدال در عقل و عقلانیّت است و افراط‌گرایی و تفریط‌گرایی، از نقطه مقابل آن یعنی جهل و جهالت، نشات گرفته و نشانه بارز سفاهت و بی‌خردی است.
اکنون مهم آن است که بدانیم برای رسیدن به اعتدال چه باید کرد و راه دستیابی به این فضیلت مهم که کانون توجّه مشترک همه پیام‌آوران الهی و نقطه التقا ادیان توحیدی است، چیست؟
بی‌شک برای نهادینه شدنِ واقعی این فضیلت انسان‌ساز و جامعه‌ساز، باید آن را در سه ساحت با اهمیّت، تثبیت نماییم:
ساحت نخست، فکر و اندیشه است. باید پیش از هر چیز، اعتدال را از حیث نظری بپذیریم و نظرا بدان معتقد باشیم. بسیاری از معضلاتِ کنونیِ متدیّنان در مقام عمل، خصوصا مشکلات و آسیب‌های اجتماعی و ملّی، ریشه در اشکالات نظری و فکری ما دارد و تا این جهت، اصلاح نشود امید اصلاح در مقام عمل بیهوده است. ما باید اولاً و به طور حقیقی از منظر فکری و عقیدتی، به اعتدال معتقد باشیم تا سپس بتوانیم عملکرد خود را براساس این رویکرد، تنظیم نماییم.
ساحت دوم، احساسات و عواطف و خصوصا عواطف و هیجانات دینی و مذهبی است که باید فضیلت اعتدال بر آن، محیط و حاکم شود. امروز برخی از تعصّبات بی‌جا و سفیهانه که به نام ادیان و مذاهب، توجیه و تحکیم می‌شود، بلای جان انسان‌های بی‌پناه شده است. نمونه آن رفتارهای نفرت‌انگیز تکفیری‌ها و همچنین خشونت‌های تمام نشدنی صهیونیست‌هاست که دل هر انسان آزاده‌ای را به درد می‌آورد. عرصه عواطف و احساسات، خصوصا هیجانات سیاسی باید به وسیلۀ فضیلت اعتدال تنظیم شود تا از مسیر صحیح، به راه گمراهی منحرف نگردد.
و بالأخره سومین ساحت، ساحت عمل و رفتار ماست که باید به زیور فضیلت اعتدال، مزیّن گردد تا بشریّت را به سوی خود جذب نماید.
بی‌شک، نقش رهبران و عالمان ادیان برای تثبیت این فضیلت حیات‌بخش در همه این ساحت‌های سه‌گانه، نقشی کاملا موثّر و حتّی بی‌بدیل است. باید همّت و اهتمام امروز پیشروان ادیان، مصروفِ تحکیم نظری و عملی اعتدال و اعتدال‌گرایی شود تا بشریّت، طعم شیرین زندگیِ همراه با مسالمت و امنیّت و امید و آزادی و صلح را بچشد و در سایه‌سار ادیان توحیدی به سر منزل سعادت نایل گردد. به امید آن روز.
توفیقات شما عزیزان را خواستارم و از تلاش‌های شما برای تقریب ادیان توحیدی سپاس‌گزاری می‌کنم.
حسین المظاهری
16 / بهمن / 1392
پایان پیام/
نظر شما