مسجد؛ پایگاه ضد ستم

خبرگزاری شبستان: و من اءظلم ممن منع مساجد الله اءن یذکر فیها اسمه و سعى فى خرابها... . (1)
و کیست ستمکارتر از آن که منع کرد و باز داشت مردم را از مساجد و در خرابى آنها کوشید، تا نام خدا را در آنجا بر زبان نیاید و بزرگ نشود.

بعضى از مفسران، نزول این آیه را در پیشامد حدیبیه دانسته اند که مشرکان عرب نگذاشتند رسول اکرم صلى الله علیه و آله و اصحابش به مکه وارد شوند. (2)

برخى دیگر گفته اند که این آیه اشاره به خرابى بیت المقدس ‍ (70 سال بعد از میلاد مسیح ) به دست سپاه تیطس رومى دارد، که شهر و مجسمه سلیمان را بکلى ویران کرد و آثار یهود و اوراق تورات را سوزاند. (3)

در هر صورت، ظاهر آیه را نمى توان ناظر به واقعه مخصوصى دانست و هیچ قرینه اى براى چنین تطبیقى در میان نیست ؛ این آیه بیان حقیقتى کلى است که حوادث گذشته را مانند خرابى هاى بیت المقدس ، حال را (زمان نزول آیه ) مانند واقعه حدیبیه و رخدادهاى پس از آن مانند خرابى هاى مساجد، توسط صلیب هاى قرامطه ، شامل مى شود،

بنابراین از مضمون این آیه چنین استفاده مى شود که چون مساجد در طول تاریخ همواره پایگاه هاى وحدت و همدلى و سنگرهاى مبارزه علیه طاغوت و فساد بوده است ، کافران و اهل شرک و نفاق با ترس از این مراکز آنها را براى خویش خطرى جدى به حساب آورده اند لذا، به گواهى تاریخ ، دشمنان خدا همواره کوشیده اند که با برنامه ها و نقشه هاى گوناگون خود، مساجد را از رونق و گرمى بیندازند، بر این اساس ، قرآن کریم یکى از مهم ترین دلایل تشریع جهاد را پاسدارى از حریم مقدس مساجد دانسته است :
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بیع و صلوات و مساجد یذکر فیها اسم الله کثیرا و لینصرن الله من ینصره ان الله لقوى عزیز . (4)

اگر خدا بعضى از مردم را به بعضى دیگر دفع نمى کرد دیرها، کلیساها، کنشت ها و مسجدها که در آنها نام خدا بسیار برده مى شود، ویران مى شد، خدا کسانى را که او را یارى کنند، یارى مى کند، که خدا توانا و نیرومند است.
برگرفته از: کتاب جایگاه مساجد در فرهنگ اسلامى

پی نوشت:
1-بقره / 114.
2-المنار: ج 1، ص 431.
3-المنار: ج 1، ص 431.
4-حج / 41.

پایان پیام/