صحیفه سجادیه به‌عنوان اخت‌القرآن گواه فصحات اهل بیت (ع) است

به گزارش خبرگزاری شبستان از خرم آباد، حجت‌الاسلام سید احمد میرعمادی نماینده ولی فقیه در لرستان، امروز(17 دی) در شرح خطبه امام سجاد(ع) پیرامون فضائل و صفات اهل بیت (ع) گفت: اهل بیت(ع) در اول ماه صفر سال 61 هجری در شرایط خاص وارد شهر شام شدند.

وی با بیان اینکه شهر شام با شهر کوفه کاملاً متفاوت بود، افزود: مردم کوفه اهل بیت را می شناختند، خطبه های علی(ع) را شنیده بودند، پای درس زینب کبری نشسته بودند اما شهر شام شهری بود که معاویه چهل سال در این شهر برضد علی(ع) تبلیغ کرد، بچه ها با بغض و کینه علی(ع) بزرگ شده و شناختی از اهل بیت(ع) نداشتند، از این رو مسئولیت امام سجاد(ع) بسیار سنگین بود.

حجت الاسلام میرعمادی ادامه داد: هنگامی که امام سجاد(ع) و همراهان به عنوان اسیر وارد مجلس یزید شدند، یزید دستور داد سر امام حسین(ع) را بالای نیزه جلوی چشمان اهل بیت(ع) قراردهند و همه جا را آذین بسته و شادی کنند، آنگاه در حضور مردم به یک خطیب مزدور شامی دستور داد تا بالای منبر برود و آنچه خواست نسبت به علی(ع) و امام حسین(ع) بدگوئی کند، خطیب بالای منبر رفت هر چه توانست در مدح معاویه و یزید و در مذمت علی(ع) و امام حسین(ع) سخن گفت.

وی تصریح کرد: امام سجاد(ع) از همان پائین منبر بلند شد و فریاد زد: وای بر تو ای گوینده آیا تو رضایت مخلوق را با خشم پروردگار خریدی، برای رضایت یزید خشم خدا را بدست آوردی پس جایگاهت در آتش جهنم است.

وی با بیان اینکه این سخن امام(ع) چنان اثر گذاشت که خطیب به لکنت زبان افتاد و خاموش شد، ادامه داد: آنگاه امام سجاد(ع) به یزید فرمود: اجازه بده تا بالای این چوب ها بروم و سخنانی بگویم که در آن خوشنودی خدا باشد و برای حاضران موجب اجر و پاداش گردد.

امام جمعه خرم آباد با بیان اینکه در این سخنان امام سجاد(ع) هم یزید و هم خطیب را منکوب کرد، افزود: امام سجاد یزید را با تقاضای سخنرانی، و خطیب را با گفتن ترجیح رضای مخلوق بر خشم خالق و مردم را نیز آگاه کرد که پای سخنی بنشینند که اجر و ثواب داشته باشد.

حجت الاسلام میر عمادی گفت: یزید این تقاضا را رد کرد ولی حاضران گفتند: اجازه بده تا او بالای منبر برود شاید ما از او چیزی بشنویم، یزید گفت: اگر او بالای منبر برود پائین نمی آید مگر این که آل ابی سفیان را رسوا کند.شخصی گفت: ای یزید، این شخص بیمار و شکست خورده است، بگذارهرچه می خواهد بگوید، اهمیتی ندارد.

وی ادامه داد: یزید به او گفت: این شخص از اهل بیت(ع) است، آنان علم و کمال را با تمام وجود چشیده اند، مردم اصرار کردند که یزید اجازه بدهد تا اینکه یزید به ناچار اجازه داد و شرایط برای سخنرانی آماده شد.

وی ادامه داد: امام سجاد(ع) بالای منبر رفت و از فرصت استفاده کرد، پس از حمد و ثناء الهی گفت: ای مردم خداوند به ما علم، حلم و بردباری، جود، سخاوت، فصاحت (یعنی خوب حرف زدن، زیبا حرف زدن) شجاعت و دلاوری و محبت و دوستی در قلب های مؤمنان را داده است.

حجت الاسلام میر عمادی اذعان داشت: امام سجاد (ع) ادامه داد: برترین صفت انسانی و الهی همین شش صفت هستند که ریشه و سرچشمه حکمت به شمار می آیند، در این صفات اهل بیت(ع) را با هیچ کسی نمی توان مقایسه کرد، این صفات امتیاز منحصر به فرد آنها و دلیل بر صلاحیت و شایستگی آنان بر خلافت و رهبری است.

وی با بیان اینکه امام سجاد (ع) در ادامه صفات اهل بیت(ع) را بیان کرد، گفت: علم اولین شرط امامت و خلافت است، ائمه(ع) باب علم هستند و علم الکتاب در نزد آنهاست.

نماینده ولی فقیه در لرستان دومین صفت را حلم و بردباری خواند و اذعان داشت: خلافت و رهبری نیازمند به سعه صدر و حلم و بردباری است، حاکم اسلامی با حلم و بردباری می تواند سنگینی تمام مشکلات و گرفتاری ها را به دوش بکشد، اهل بیت(ع) مظهر حلم و بردباری اند همچنانکه دشمن آنان ولید اعتراف کرده و گفته حلم و بردباری امام حسن(ع) با کوه برابری می کرد.

وی سخاوت را سومین صفت اهل بیت (ع) خواند و اذعان داشت: از وظایف مهم حکومت اسلامی رسیدگی به فقرا و نیازمندان است برای این کار نیازمند به سخاوت، انفاق و بخشش است تمام همت اهل بیت(ع) توجه به فقراء بوده است به عنوان نمونه : سخی ترین مردم علی(ع) بود که حتی در حال نماز از فقراء غافل نبود تا جائی که آیه ولایت در شأن او نازل شد: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤتُونَ الزَّکاةَ وَ هُم راکِعُونَ.جز این نیست که ولى شما خداست و رسول او و آنان که ایمان آورده‏اند، همان ایمان آورندگانى که اقامه نماز و اداى زکات مى‏کنند در حالى که در رکوع نمازند.

امام جمعه خرم آباد شجاعت را دیگر صفت ائمه معصومین(ع) خواند و اظهار داشت: لازمه مسؤلیت رهبری، شجاعت، صلابت و ایستادگی در برابر ظالمان و زورگویان و متجاوزان است ، حاکم نباید ترسو باشد. ائمه(ع) در این صفت نیز سرآمد روزگار بودند همچنانکه گفته شد: هیچ کس شجاعت علی(ع) و امام حسین(ع) را نداشت، آنان اشجع الناس بودند.

وی فصاحت را دیگر صفت اهل بیت (ع) خواند و ادامه داد: داشتن فصاحت و بلاغت در کلام برای حاکم اسلامی یک ضرورت است تا جائی که حضرت موسی در انجام رسالت خود از خداوند درخواست کرد: رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَیَسِّرْ لِی أَمْرِی وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِی ،امام سجاد(ع) به داشتن صفت فصاحت اشاره می کند که هیچ کس مانند اهل بیت(ع) فصیح نبودند.
 

نماینده ولی فقیه در لرستان خاطرنشان کرد: در فصاحت نهج البلاغه علی(ع) به عنوان اخ القرآن و صحیفه سجادیه به عنوان اخت القرآن بهترین گواه است.

وی محبت را نیز از صفت ائمه معصومین خواند و گفت: رابطه امت با امام باید رابطه صمیمی، مرید و مراد و عاشق و معشوق باشد، باید حاکم اسلامی آنچنان محبوب دلها باشد تا امت در راه پیشبرد اهداف اسلام و حکومت اسلامی جانفشانی و ایثار کند، ائمه(ع) محبوب دل ها بودند همچنانکه خدای متعال در قرآن محبت به اهل بیت(ع) را اجر رسالت برشمرده شده است و فرمود : قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى .

حجت الاسلام میرعمادی ادامه داد: امام سجاد(ع) با برشمردن این صفات برای اهل بیت(ع) به یزید فهماند که از اینگونه ویژگی ها برخوردار نیست و شایستگی خلافت ندارد.

نماینده ولی فقیه در لرستان با تصریح اینکه امام سجاد (ع) در این خطبه سپس  فضائل اهل بیت(ع) را بیان کرد، گفت: امام سجاد (ع) ادامه داد: خداوند به هفت چیز، ما را فضیلت وبرتری داد. نخستین فضیلت اهل بیت (ع) این است که  پیامبر برگزیده شده از خاندان ماست، پیامبری که رحمة للعالمین است، نسبت به مؤمنان رؤف و رحیم و نسبت به دشمنان اشداء علی الکفار است و این پیامبر جد ما اهل بیت(ع) است که اکنون به عنوان اسیر در مجلس یزید حاضرند، با این حال چگونه یزید ادعای جانشینی رسول خدا(ص) دارد.

وی افزود: امام سجاد (ع) دومین فضیلت را اینچنین خواند، صدیق از ماست، صدیق لقب امام علی(ع) است، ابوذر می گوید از پیامبر شنیدم که به علی(ع) فرمود: علی(ع) صدیق اکبر است، در حدیث دیگر آمده: علی(ع) صدیق اکبر و فاروق اعظم است.

حجت الاسلام میرعمادی ادامه داد: همچنین جعفر طیار از ماست، جعفربن ابی طالب، برادر علی(ع) همان کسی که دو دستش در جنگ موته از بدن جدا شده و پیامبر(ص) فرمود: خداوند به پسر عموی ما جعفر به جای دو دست، دو بال داده و در بهشت پرواز می کند به همین جهت به او جعفر طیار یا جعفر ذوالجناحین می گویند.

نماینده ولی فقیه در لرستان اذعان داشت:  امام سجاد (ع) ادامه داد، حمزه شیر خدا و شیر رسول خدا از ماست، حمزه عموی پیامبر(ص) است که در جنگ احد به شهادت رسید بخاطر شجاعت و سلحشوری او را لقب "اسد" دادند و بعد از شهادت، پیامبر او را لقب سیدالشهداء داد و از او به عنوان خیرالشهداء یاد شده است.

حجت الاسلام میرعمادی ادامه داد: امام سجاد(ع)  گفت: امام حسن(ع) و امام حسین(ع) دو فرزند پیامبر از ما هستند و مهدی این امت از ماست، مهدی مصلح جهانی، نجات بخش بشر و عدل گسترده در عالم از خاندان اهل بیت(ع) است.

امام جمعه خرم آباد گفت: امام سجاد (ع) بعد از بیان فضائل و برتری اهل بیت(ع) خطاب به مردم فرمود: من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی أنبأته بحسبی ونسبی. هرکس مرا می شناسد که می شناسد اما هر کس مرا نمی شناسد خودم را معرفی می کنم، از حسب و نسب خود شما را آگاه می کنم.

حجت الاسلام میرعمادی ادامه داد: سپس امام سجاد(ع) به معرفی خود در انتساب به پیامبران الهی و انتساب به رسول خدا(ص) پرداختند و فرمودند : اَیُّها الناس اَنا َبْنُ مَکَّه وَ مِنی. من فرزند مکه و منی هستم. این جمله اشاره به این است که من فرزند بنیانگذار مکه و منی یعنی ابراهیم(ع) هستم از سوی دیگر منی جائی است که حضرت ابراهیم(ع) می خواست فرزندش اسماعیل را قربانی کند و این مطلب تداعی کننده قربانی شدن علی اکبر و علی اصغر در کربلاست.

وی با اشاره به اینکه امام سجاد (ع) فرمودند: من فرزند زمزم و صفا هستم، ادامه داد: چاه زمزم از برکت اسماعیل و یادآور تشنگی هاجر و اسماعیل است. این جمله اشاره رمز گونه به این است که زمانی که اسماعیل از تشنگی و بی قراری پاشنه پاهایش را بر زمین می زد خداوند یک کرامت و معجزه ای کرد و آب از زمین جوشید و سیراب شدند اما لشکریان یزید وقتی علی اصغر(ع) از شدت تشنگی لب هایش خشک شد به جای سیراب کردن گلویش را با تیر هدف قرار دادند.

حجت الاسلام میرعمادی تصریح کرد:  صفا، کوهی است که حضرت آدم در آنجا هبوط کرد، وقتی می خواست به دنیا بیاید روی این کوه آمد. امام سجاد(ع) با این جملات می خواهد بگوید : من از تبار موحدان و از وارثان آدم و از نسل بنیانگذار توحید و فرزند اسماعیل ذبیح هستم.

وی ادامه داد: امام سجاد(ع) سپس با انتساب اهل بیت(ع) به رسول خدا حصرت محمد(ص)، ادامه داد: من فرزند کسی هستم که حجر الاسود را در میان عبای خود نهاد و در سر جای خودش قرار داد.

نماینده ولی فقیه در لرستان ادامه داد: مقصود از رکن، حجرالاسود است و اشاره به ماجرای تاریخی پنج سال پیش از بعثت است، وقتی کعبه تخریب شد، قریش وقتی کعبه را ساختند بر سر نصب سنگ حجرالاسود نزاع و اختلاف کردند چه کسی این سنگ بهشتی را نصب کند، توافق کردند اول کسی که از درب مسجد الحرام داخل شد او بگذارد، یکدفعه دیدند پیامبر اکرم(ص) که آن زمان به "محمد امین" معروف بود وارد شد، پیامبر(ص) آمد عبای خود را پهن کرد، فرمود سنگ حجر الاسود را داخل عبا قرار بدهید و هرکدامتان گوشه عبا را بگیرید و بلند کنید و آنگاه خودش سنگ حجرالاسود را نصب کرد و با این تدبیر اولاً اختلاف بین قریش را حل کرد و همه را خوشحال کرد و ثانیاً براساس اعتقاد ما که سنگ حجرالاسود را باید معصوم نصب کند عملی شد. حال امام سجاد(ع) اشاره می کند که من فرزند کسی هستم که حجرالاسود با گوشه عبا برداشتند.

وی با بیان امام سجاد (ع) ادامه داد: من فرزند بهترین کسی هستم که لباس احرام پوشید، من فرزند بهترین کسی هستم که طواف وسعی انجام داد،من فرزند کسی هستم که حج به جا آورد و لبیک گفت، اضافه کرد: این سخنان اشاره به رسول خدا(ص) دارد که در سال آخر عمرش، حج به جا آورد که به حجت الوداع معروف شد و در آن سال علی(ع) را در سرزمین غدیر خم به عنوان امام و جانشین خود معرفی کرد.

حجت الاسلام میرعمادی تصریح کرد: امام سجاد(ع) ادامه داد: اَناَ بْنُ مَنْ اُسرِیَ بِهِ اِلَی اْلمَسْجد اْلاَقْصی.من پسر کسی هستم که از مسجدالحرام به مسجد الاقصی سیر داده شد اَناَ بْنُ مَنْ بَلَغَ بِِه اِلی سِدْرَهُ اْلمنُتهی.من پسر کسی هستم که جبرئیل به برکت او به سدره المنتهی رسید اَناَ بْنُ مَنْ دَنا فَتَدَلّی مَکانَ قابَ قَوسَیْنِ اَوْ اَدْنی.من پسر کسی هستم که آن قدر به خدا نزدیک شد تا آن که فاصله او به اندازه دو کمان یا نزدیک تر بود تا جائی که جبرئیل گفت دیگر بیشتر از این نمی توانم نزدیک شوم.

نماینده ولی فقیه در لرستان گفت: این جملات اشاره به ماجرای معراج پیامبر اکرم(ص) در سال های اول بعثت است که پیامبر(ص) در یک شب از مسجدالحرام به مسجد الاقصی به قدرت پروردگار رفتند و از آنجا به آسمان ها صعود کردند تا به سدره المنتهی رسیدند و در این سیر آثار عظمت خدا را در پهنه آسمان مشاهده کرد و همان شب به مکه بازگشت قرآن در این باره می فرماید : سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَی بِعَبْدِهِ لَییلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الأَقْصَی الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیهُ مِنْ آییاتِنَا.منزه است آن خدایی که بنده خود را شبی ، از مسجد الحرام به مسجد الاقصی که گرداگردش را برکت داده ایم سیر داد، تا بعضی از آیات خود را به او بنماییم ، هر آینه او شنوا و بیناست.

وی ادامه داد: معراج پیامبر اکرم(ص) یکی از معجزه های آن حضرت است که خداوند او را به این افتخار نایل کرد تا سیر در عوالم هستی داشته باشد و به سدره المنتهی برسد. سدره المنتهی ؛ آن منتهی سیر و عروج انسان در عالم هستی است.امام سجاد(ع) در این جمله اشاره به این افتخار دارد، من فرزند کسی هستم که به معراج رفت وهیچ کس چنین امتیازی ندارد.

وی با بیان اینکه امام سجاد (ع) ادامه داد: أَنَا ابْنُ مَنْ صَلَّى بِمَلَائِکَةِ السَّمَاءِ. من پسر کسی هستم که فرشتگان آسمان به او اقتدا کرده و نماز خواندند، اَناَ بْنٌ مَن اَوْحَی اْلَجلیلُ اِلَیْه ما اَوْحی. من فرزند کسی هستم که خدای بزرگ به او وحی کرد ، آنچه که وحی کرد،گفت: امام سجاد (ع) در ای سخنان اعلام کرد من فرزند دریافت کننده وحی هستم فرزند کسی هستم که قرآن بر او نازل شد.

نماینده ولی فقیه در لرستان اذعان داشت: امام سجاد تا اینجا با عبارات بسیار زیبا، قشنگ، جذاب و با فصاحت و بلاغت صفات و ویژگی های پیامبر اکرم(ص) که مایه مباهات و افتخار است را نام برد ولی اسم آن حضرت را نبرد تا در ذهن مردم این پرسش بیاید که این شخص کیست؟یک مرتبه در اینجا فرمود: اَناَ بْنُ مُحَمَّدِ المُصْطَفی. من پسر محمد برگزیده خدا هستم.

حجت الاسلام میرعمادی گفت: این سخنان چنان تحول آفرین بود که اشک از چشم مردم فرو می ریخت و در ذهن آنها این سؤال پیش آمد، چگونه کسانی که مدعی جانشین رسول خدا(ص) هستند فرزند رسول خدا(ص) را به شهادت رساندند.

پایان پیام/