به گزارش سرویس قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، برای بسیاری سوال است که چرا باید بنای بارگاه بر قبور ائمه(علیهم السلام) از سوی برخی گروه های ضاله که خود را منتسب به اسلام می دانند قابل هضم نباشد، چنانچه بعضا در میان مردمان غیر مسلمان و حتی بی دین می بینیم که به نشانه علاقه، احترام و ارادت خود به شخص متوفی بارگاه و یا بنایی را بر قبر آن فرد می سازند تا یادبودی را ایجاد کرده باشند، چه رسد به خاندانی که در طول تاریخ اسلام احدی جز خیر از آنان ندید و فرزندان خاتم انبیا بودند.
با این حال وهابیون که هیچ قرابتی با آموزه های حقیقی دین اسلام ندارند این مساله را بر نمی تابند به گونه ای که درست در هشت سال قبل فاجعه هتک حرمت به حرمیین عسگریین در سامرا به وقوع پیوست.
در این راستا به حجت الاسلام و المسلمین محمدهادی یوسفی غروی، عضو کمیته علمی مدارج حوزوی و نویسنده آثاری چون «موسوعةالتاریخ الاسلامی» و مصحح کتاب «بهجة الامال فی شرح زبدة المقال (فی الرجال)»، به گفت وگو نشسته ایم که حاصل آن را می خوانید:
تخریب بقیع به عنوان یکی از جانگدازترین فواجعی بود که تاریخ شیعه به خود دید، این اقدام ازسوی وهابیت صورت گرفت و همچنان ادامه یافته است، برای بسیاری سوال است که اساسا این عنادورزی از کجا نشات می گیرد و چرا باید بنای قبور بزرگان و صلحا تخریب شود؟
این اعتقاد وهابیت در واقع ریشه در گذشته دارد از همان زمان اعراب بدوی، البته در میان اهل سنت و تا دوره های پایانی سلسله بنی امیه قبور اساسا به شکلی ساده بود یعنی بنایی روی قبور ایجاد نمی شد تا زمانی که بنی العباس روی کار آمدند به دنبال ایجاد موقعیتی خاص برای مزار جدشان بودند بنابراین اولین ساختمان روی قبر یا همان بنا از آن زمان شکل گرفت.
البته کنار مزار عباس قبوردیگری از جمله مزار «فاطمه بنت اسد» و امام حسن (علیه السلام) و سایر ائمه وجود داشت، آیا بنی العباس این مساله را لحاظ نکردند؟
دقیقا به علت وجودد اینقبور نمی توانستن بارگانه یا قبه ای بسازند که تنها برای جدشان باشد چراکه قبور ائمه نیز در آن محل قرار داشت ، ضمن اینکه عرفا نیز امکان پذیر نبود بنابراین قبه ای ساختند که تمامی این قبور را در برگیرد.
پس اولین ساختمان روی قبور کار بنی العباس بود؟ آیا این ورند بعدها ادامه یافت یا صرفا این ساخت بنا در همین برهه بود؟
بله به دستور خلفای عباسی اولین ساختمان روی قبور ساخته شد، بعدها نیز این رویکرد ادامه یافت.
آیا علمای اهل سنت و دیگران اعتراضی به این رویه داشتند؟
خیر، اتفاقا نکته همین جاست که هیچ کدام از چهار مذهب رسمی اهل سنت که در آن زمان وجود داشتند اعتراضی به نسبت به این موضوع نداشتند.
البت در طول تاریخ اسلام بعدها نیز ظاهرا ماجرای در رابطه با ساخت بنا توسط مامون بر قبر پدرش هارون الرشید بوده است.
بله، البته باز هم به این اقدام مامون اعتراضی نشد، در واقع زمانی که هارون الرشید ازد نیا رفت، مامون او را به خانه «حمید بن قحبطه طایی» برد که از سران لشگر بنی العباس بود، مامون پدرش را آنجا دفن کرد و بعدها نیز امام رضا(علیه السلام) با وجود میل باطنی مامون در آن محل بالاری سر هارو الرشید دفن شد و بقعه ای نیز توسط مامون ساخته شد که اعتراضی به آن نشد.
در مورد تخریب مزار سیدالشهدا(علیه السلام) چه طور، چه جریانی پشت این قضیه بود؟
این جریان در زمان متوکل عباسی اتفاق افتاد، متوکل مقلد احمد بن حنبل بود و به طور کلی دو باره او را فراخواند و هر دوبار دقیقا زمان هایی است که قبر امام حسین(علیه السلام) ترخیب شد، در واقع می شود که گفت که اولین تخریب بنا وبقعه قبور توسط متوکل عباسی انجام شده است.
پایان پیام/
نظر شما