خبرگزاری شبستان: "مکیال المکارم فى فوائد الدعاء للقائم" یکى از کتاب هاى ارزشمند شیعه، نوشته آیتاللّه سیدمحمدتقى موسوى اصفهانى(1348 ـ 1301ق) است که به قصد اداء حق حضرت بقیةاللّه که حقش بر گردن ما افزونتر از همه مردم است، احسانش بیشتر و بهتر از همه شامل حال خلق مىشود و نعمت ها و منت ها بر ما دارد، به رشته تحریر درآمده است.
اصل کتاب به زبان عربى است و مؤلف در مقدمه مىنویسد:
"چون ما نمىتوانیم حقوق آن حضرت را ادا نماییم و شکر وجود و فیوضاتش را آن طور که شایسته است، به جا آوریم بر ما واجب است آن مقدار از اداى حقوق آن حضرت را که از دستمان ساخته است، انجام دهیم. . . بهترین امور در زمان غیبت آن حضرت، انتظار فرج آن بزرگوار و دعا براى تعجیل فرج او و اهتمام به آنچه مایه خشنودى آن جناب و مقرب شدن در آستان اوست، مىباشد."
بسیار لعنت کردن بر بنی امیه در آشکار و پنهان
در مجالس و منابر در صورتی که ترس و تقیه در کار نباشد و دلیل بر اینکه این کار از اموری است که مایه تقرب به مولایمان می باشد اضافه بر اینکه این از بهترین و محبوب ترین اعمال است.
می گویم: پوشیده نماند که منظور از چهل سال لعنت کردن امر فرمودن آن حضرت شیعیان و پیروانش را به لعنت کردن بی امیه در همه بلاد و آبادیها در منابر و مجامع می باشد و شیوع یافتن آن در میان مردم در ان مدت است همانگونه که بنی امیه در زمان تسلط یافتنشان از روی عناد با امیرالمومنین این کار را کردند پس کار حضرت قائم کیفر اعمال آنها در این دنیا است و اگر منظور این بود که خود آن حضرت به تنهایی بنی امیه را لعنت می کند محدود به مدت معین نبود و به زمان ظهور آن حضرت اختصاص نمی یافت.
زیرا که آن بزرگوار در همه عمرش آنان را لعنت می کند حاصل اینکه این حدیث شریف بر فضیلت بسیار در اهتمام ورزیدن و زیاد لعنت کردن بنی امیه دلالت دارد و اینکه این کار از جمله اموری است که به وسیله آن ها به حضرت صاحب الامر تقرب می یابند پس شایسته است که مومن بر این کار اهتمام و مواظبت داشته باشد به خصوص در اول هر صبح و شام و در تعقیب نمازها و سایر اوقات و احوال بر این کار مداومت داشته باشد.
همه اینها اضافه بر آن است که موالات و پیروی از امامان جز با بیزاری جستن و لعنت کردن دشمنانشان حاصل نمی گردد و بدون تردید بنی امیه از دشمنان ایشان هستند و نسبت به امامان و دوستانشان چته ظلم ها و کشتارها کردند و چه آزارها در حق ایشان روا داشتند پس تا زمین و آسمان برپاست لعنت خداوند بر آنها باد.
در تفسیر "و لعن الله بنی امیه قاطبه" می گویم: منظور از بنی امیه هر آن کسی است که شیوه آنها را در پیش گرفته و در دشمنی با امیر المومنین و ائمه اطهار و دوستان ایشان از آنها پیروی کرده باشد خواه از این تیره باشد و یا از تیره ها و طوایف دیگر . چون هر کس شیوه آنها را پیش گیرد از آنها به شمار می آید و گلش از گل آنها سرشته شده است هر چند در نسب ظاهری از آنها محسوب نگردد. و هر کس ولای امیر المونین و ائمه را دارا باشد از ایشان است از هر تیره و طایفه ای باشد.
پایان پیام/
نظر شما