حجت الاسلام محمدرضایی، پژوهشگر مهدوی در گفتگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به نگاهی تطبیقی به "کاروان اسارت و کاروان انتظار" گفت: حرکت کاروان اسارت از عصر عاشورا تا بازگشت به مدینه یک و نیم تا دو ماه به طول می انجامد، در این دوران این کاروان فعال است و نقش آفرینی می کند.
وی بااشاره به دو شخصیت محوری حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) در کاروان اسارت، خاطرنشان کرد: باید توجه داشت که نقش آفرینی شخصیت های محوری در جبهه حق ناظر به فرصت ها، تهدیدها، قوت ها و ضعف هاست و اگر تاثیر این نقش آفرینی را با توجه به فرصت ها و قوت های جبهه باطل و تهدیدها و ضعف های جبهه حق در نظر بگیریم، از آغاز حرکت کاروان تا رسیدن به شام اوج هجوم های جبهه باطل است.
حجت الاسلام رضایی بااشاره به اینکه جبهه باطل در این مقطع زمانی در اوج قدرت رسانه ای، تبلیغی و نظامی است، اظهارداشت: به همین خاطر است که جبهه حق نمی تواند شخصیت های اصلی خود را نشان دهد و شخصیت های دوم نقش اصلی رسالت پیام را برعهده می گیرند که در واقعه عاشورا حضرت زینب(س) نقش شخصیت دوم و پیام رسان را ایفا می کند.
این پژوهشگر رضایی ادامه داد: در طول مسیر کاروان عاشورا از عصر روز عاشورا تا ورود به شام و مدینه خطبه های حضرت زینب(س) است که نقش اصلی را ایفا می کند اما در این مرحله هدف نهایی این شخصیت فراهم کردن فرصت و بستر مناسب برای نقش آفرینی رهبر اصلی است.
وی نقش آفرینی رهبر اصلی را مرحله دوم کاروان اسارت دانست و بیان داشت: نقطه اوج این مرحله دو سخنرانی امام سجاد(ع) با یزید در دربار شام و سخنرانی امام در مسجد امویان شام است.
حجت الاسلام رضایی با بیان اینکه از عصر روز عاشورا تا رسیدن کاروان به کوفه و بعد هم شام، حضرت زینب(س) نقش آفرینی می کند، تصریح کرد: صحبت با عمرسعد، ابن زیاد در کوفه و یزید در شام ازسوی حضرت زینب(س) جبهه باطل را تبدیل به نوعی وادادگی و بی خود شدن می کند. آن وقت است که فرصت اصلی برای رهبر الهی به وجود می آید تا نقش آفرینی ماندگار را در تاریخ داشته باشد.
این پژوهشگر مهدوی در تطبیق مراحل کاروان اسارت با بحث مهدویت و غیبت، افزود: با آغاز غیبت صغری و غیبت کبری نوابی برای رابطه با امام زمان(ع) معرفی شدند که نقشی که مربوط به امام و جبهه حق است، در حوزه رهبری سیاسی، اجتماعی را ایفا می کنند.
وی با بیان اینکه امام عصر(ع) به علت هجوم و فشار باطل در غیبت به سر می برد، خاطرنشان کرد: درست مانند کاروان اسارت که حضرت زینب(س) در مسیر عاشورا تا شام نقش آفرینی می کند. نواب نیز به نقش آفرینی در غیبت می پردازند و ماموریت انتقال پیام را دارند.
حجت الاسلام رضایی با بیان اینکه در کاروان اسارت نیز فقط حضرت زینب(س) نبود که نقش آفرینی می کرد، بلکه زنان و دختران دیگر نیز ماموریت داشتند، گفت: شیعه در زمان غیبت اگر بداند که ولی معصوم در زمان هایی دچار محذور نقش آفرینی است. این مسئولیت را باید به عهده بگیرد. نه با این هدف که خود را معرفی کنند، همانطور که حضرت زینب(س) در خطبه خود در پی معرفی خود نبود بلکه در پی ایجاد فرصت برای نقش آفرینی امام سجاد(ع) بود.
این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: در عصر غیبت نیز نواب باید چنان زمینه سازی کنند که در گستره جهانی پیام حق به جهانیان برسد. ثانیا مردم این نیاز را مطالبه کنند تا با اقداماتشان ظهور موعود اصلی محقق شود.
وی با بیان اینکه ما رسالتی زینبی در انتقال پیام داریم تا فرصت حضور فراهم شود، اظهارداشت: در دوران غیبت جبهه باطل از جهات مختلف فرهنگی و سیاسی انزوا دارد. تا زمانی که بستر لازم برای نقش آفرینی رهبر اصلی فراهم شود.
پایان پیام/
نظر شما