حجت الاسلام سید محمد کاظم شمس معاون علمی موسسه کتاب شناسی شیعه، در گفت وگو با خبرنگار معارف خبرگزاری شبستان، با اشاره به عاشورای سال 1357 و تمسک مردم در سیر تظاهرات آن سال برای براندازی حکومت شاهنشاهی اظهار کرد: دقیقا بیستم آذرماه سال 1357 مصادف با عاشورای حسینی بود که مردم با حضور در خیابان ها و تمسک به سیره امام حسین(علیه السلام) در برخورد با ظالم به خیابان ها ریختند و تظاهرات کردند.
وی ادامه داد: تلاقی روزهای تاسوعا و عاشورا با سیل تظاهرات مردمی سبب شد تا از همان دوران دوباره فرهنگ حسینی در بطن جامعه به شکلی بارز نمود یافته و برپایی نماز ظهر عاشورا در خیابان ها نیز از آن زمان سنت شد.
حجت الاسلام شمس تصریح کرد: امام حسین(علیه السلام) در واقع با قیام عاشورا در تاریخ اسلام و مسلمین چنان جریانی را ایجاد کرد که منشا بسیاری از تحولات در ممالک اسلامی شد چنانچه در ایران اسلامی نیز قیام سیدالشهدا(علیه السلام) الگو و مبنایی برای براندازی حکومت جبار و ظالم شد.
وی با اشاره به واقعه کربلا و جریان هایی که در سیر شکل گیری این واقعه اتفاق افتاد، گفت: از همان زمان که حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) از مدینه راه افتاد تا زمانی که به کربلا رسید خطبه های مختلفی را ایراد و همواره به دنبال آن بودند که تکلیف هر مسلمانی را در برابر دین خدا مشخص و حقیقت اسلام را برای مردم جامعه آن روزگار بیان کند.
معاون علمی موسسه کتاب شناسی شیعه اظهار کرد: ابوثمامه از یاران امام حسین(علیه السلام) در ظهر عاشورا وقت نماز را به حضرت اعلام و چنین اظهار داشت که آرزو دارم که شهید شوم که سید الشهدا(علیه السلام) در پاسخ به او بشارت دادند که از نمازگزاران و کسانی است که در میان رستگاران قرار می گیرد.
این استاد حوزه ادامه داد: حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) در این هنگام درخواست کرد که اعلام کنند دست نگه دارند تا نماز را اقامه کنند که سپاه کفر قبول نکرد در نتیجه دوتن از یاران حضرت سپر شدند و حضرت در چنان شرایطی نماز خوف را اقامه کردند چرا که جنگ متوقف نشد.
وی افزود: امام حسین(علیه السلام) در چینن شرایطی نماز را اقامه کردند که با توجه و تدبر در نگرش حضرت به نماز می توان به اهمیت و جایگاه نماز در سیره نبوی پی برد.
این محقق اظهار کرد: در زیاراتی ائمه اطهار (علیهم السلام) در واقع یکی از مهمترین شناسه های در مورد سیره اهل بیت است چرا که توضیحاتی در مورد اهل بیت پیامبر(ص) است، در این زیارات به ویژه زیارت جامعه کبیره به نماز اشاره شده است بنابراین ائمه(علیهم السلام) تمام تلاش شان برپایی آموزه های فراموش شده اسلام بود که این امر در واقعه عاشورا و به ویژه به شکلی خاص در اقامه نماز ظهر عاشورا توسط سیدالشهدا(علیه السلام) نمودی ویژه یافت.
وی ادامه داد: در واقع نماز به لحاظ سمبلیک و نمادی شاخص دستورات دینی و خالص ترین نوع عبادت پروردگار است در نتیجه امروز نیز باید تلاش مان این باشد که در جامعه دینی خودمان فرهنگ نماز بازبینی شده و نگاه امام حسین(علیه السلام) به نماز به عنوان یک واجب شرعی برای اقشار مختلف مردم بیان شود.
حجت الاسلام شمس با اشاره به شرایط جامعه مسلمین در زمان قیام امام حسین(علیه السلام) گفت: ذکر یک نکته ضروری است که حضرت دقیقا ده سال در زمان حکومت معاویه در جامعه مسلمین به عنوان اهل بیت پیامبر(ص) حضور داشتند اما قیام نکردند که اولا به دلیل نشکستن صلح امام حسن(ع) بود و ثانیا معاویه ظاهر امر را نگه می داشت. او با وجود آنکه فردی فاسق بود اما در ظاهر شکل و شمایل اسلامی را در جامعه رعایت می کرد.
وی در این راستا ادامه داد: در حالی که زمان یزید و درست از همان وقت که حکومت یزید آغاز شد به شکلی آشکار اقدام به براندازی آموزه های اسلامی کرد و در واقع یزید به عنوان سردمدار حکومت اولین مخالف اسلام بود و در تلاش بود تا اسلام را از میان بردارد در نتیجه سیدالشهدا(علیه السلام) برای زنده ساختن دینی که یزید بر آن تاخته بود، قیام کرد.
این پژوهشگر افزود: در نتیجه می بینیم که لحظه به لحظه واقعه عاشورا در راستای احیای یکی از شعائر و آموزه های دینی است که در آن روزگار رو به فراموشی بود از جمله امر به معروف و نهی از منکر و اقامه نماز اول وقت در ظهر عاشورا در آن شرایط و بحبوحه دشت کربلا، در نتیجه امروز نیز باید با اقتدا به امام حسین (علیه السلام) نماز در اولویت امور مسلمین باشد و نماز را بر هرکاری ارجح بدانند.
پایان پیام/
نظر شما