حجت الاسلام محمدصادق کفیل، پژوهشگر مهدوی در گفتگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان، با بیان اینکه محور برنامه ریزی حرکت امام عصر(عج) جریان عاشورا است، گفت: بر این اساس عاشورا بهترین بستر برای ظهور حضرت حجت(ع) است و به هر مقدار که پیوند ما با عاشورا بیشتر باشد، به ظهور نزدیک می شویم.
وی اساس برنامه های امام عصر(ع) در دوران ظهور را براساس قیام عاشورا دانست و بیان داشت: این درحالی است که نخستین جملات حضرت حجت در کنار خانه خدا روضه امام حسین(ع) است.
حجت الاسلام کفیل با بیان اینکه جریان عاشورا پتانسیل هدایت جهانی را دارد، خاطرنشان کرد: جریان عاشورا این قابلیت را دارد که با استفاده از آن دنیا را هدایت کنیم ولی باید بگوییم که هنوز نتوانسته ایم این استفاده را داشته باشیم.
این پژوهشگر مهدوی با ذکر مثالی اظهارداشت: مثل این است که بگوییم از آب باران نمی توانیم استفاده کنیم. باید پیشرفت هایی حاصل شود تا از این مساله نهایت استفاده را داشته باشیم، همچنین استفاده از آب دریا احتیاج به رشدی در این زمینه دارد.
وی ادامه داد: تاریخ دینی و اسلامی ما معدن و ذخیره ای به نام کربلا دارد که قابلیت هدایت را نیز دارا است ولی باید توجه داشته باشیم که این قابلیت نه مقطعی است و نه در یک کشور. البته باید بگوییم احساس نیاز به استفاده از این قابلیت هنوز در دستگاه های دولتی به وجود نیامده که اگر وجود داشت، دولت مطبوعات و دیگر نهادها بسیج می شدند تا نهایت استفاده را از این جریان ببرند.
حجت الاسلام کفیل با بیان اینکه امام زمان(عج) از این قابلیت استفاده می کنند، تصریح کرد: دوران ظهور امام زمان(ع) ادامه دهنده جریانی است که از عاشورا آغاز شده و به ظهور منتهی می شود.
این پژوهشگر مهدوی محور آمادگی جامعه برای زمینه سازی ظهور را عاشورایی شدن جامعه دانست و بیان داشت: نمی توانیم بگوییم که یک جامعه عاشورایی است و یک جامعه مهدوی. چراکه جامعه منتظر همان جامعه کربلایی است.
وی بااشاره به راهکار استفاده از این قابلیت، افزود: همانطور که در زیارت عاشورا می خوانیم "وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَهُ بِکَ عَلَیْنا وَ عَلی جَمیعِ اَهْل ِالاِْسْلامِ" باید عظمت حادثه عاشورا تبیین شود و با تبیین این واقعه جامعه را به سمت ظهور امام عصر(ع) حرکت دهیم.
حجت الاسلام کفیل ادامه داد: اگر امام عصر(ع) منتظر ترین فرد برای فرج خود است، وظیفه داریم با همین سوگواری بستر ظهور را برای حضرت فراهم کنیم.
این پژوهشگر مهدوی خاطرنشان کرد: هر چه عزاداری های ما پررنگ تر و بیشتر همراه با معرفت باشد، مطمئن باشید که کمک کننده در تعجیل فرج است. این درحالی است که در دعای ندبه از همین اهرم استفاده می کنیم، به دنبال اما عصر(ع) می گردیم و ندای انتظار سر می دهیم و "این الطالب بدم المقتول به کربلا" می گوییم.
وی با بیان اینکه در زیارت عاشورا امام حسین(ع) ثارالله معرفی می شود، اظهارداشت: بر این اساس خونخواه امام حسین(ع) خداست و خدا خونخواهی می کند. همچنین در ادامه این زیارت نامه می گوییم "فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی اَکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَهِ اَوْلِیاَّئِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَهَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ " و از خدا می خواهیم که ما هم در این خونخواهی نقش داشته باشم.
حجت الاسلام کفیل با بیان اینکه این خونخواهی توسط امام زمان(ع) انجام می شود، تصریح کرد: از منابع اسلامی درمی یابیم که اگر امام حسین(ع) ثارالله است. تنها خونخواه و انتقام گیرنده از خون حسین(ع) حضرت حجت(ع) است.
این پژوهشگر مهدوی تاکیدکرد: ما به عنوان منتظر در این راستا باید ایفای نقش کنیم، لازم است کربلا را بفهمیم تا بتوانیم در راه انتقام کمک کنیم که اگر انسانی سنگینی حادثه را نفهمد و فقط در ایام سوگواری سینه و زنجیر بزند، نمی تواند زمینه سازی مناسب برای ظهور و حکومت جهانی امام زمان(ع) را داشته باشد.
پایان پیام/
نظر شما