اثرات نمازی که به جماعت خوانده می شود

خبرگزاری شبستان:  امام صادق(ع) از پدرانش از امام علی (ع) روایت کرد که رسول خدا فرمود: در بهشت غرفه هایی است که بیرون آن از درونش پیداست و درون آن از بیرونش. از امت من کسانی در آن جا اقامت می گزینند که سخن به نیکی بگویند، اطعام نمایند، آشکارا سلام کنند و در شب که مردم خوابیده اند نماز بخوانند. امام علی(ع) پرسید: ای رسول خدا! سخن به نیکی گفتن چیست؟ پیامبر فرمود: آن است که آدمی صبح و شام ده مرتبه بگوید: سبحان الله. الحمدالله. لااله الا الله و الله اکبر. اما منظور از اطعام نمودن، نفقه است که مرد به خانواده و عیال خود می دهد و مراد از نماز شب هنگامی که مردم خفته اند این است که هر کس نماز مغرب و عشاء و نماز صبح را در مسجد به جماعت بخواند گویا تمام آن شب را از شام تا بام شب زنده داری نموده است و مقصود از افشای سلام ان است که انسان در سلام کردن بر مسلمانان بخل بورزد. (حدیث مشابه؛ بحارالانوار/ 88/7/10)

از امام صادق(ع) روایت شده که رسول خدا فرمود: کسی که بی سبب همراه با مسلمانان در مسجد نماز نخواند نمازش پذیرفته نیست. کسی که در خانه اش نماز بخواند و از نماز جماعت روی گرداند غیبت کردن پشت سر او جایز باشد. و کسی که از جماعت مسلمانان دوری کند، عدالتش از بین می رود و کناره گیری از او واجب است. (احادیث مشابه؛ بحارالانوار/ 88/8/37.38 و تهذیب الاحکام؛ 6/241/1 و ااستبصار؛ 3/12. 13/1)

گروهی از یهودیان نزد رسول خدا آمدند و درباره مسایلی سوال کردند تا این که عالم ترینشان گفت: مرا از هفت خصلت خبر ده که خداوند از میان پیامبران به تو و از میان امت ها به امت تو بخشیده است. پیامبر فرمود: خداوند متعال سوره حمد، اذان، نماز جماعت در مسجد و نماز جمعه را به من بخشید. (بحارالانوار؛ 84/116/10)

امام صادق(ع) از رسول خدا روایت کرد که فرمود: صف هایتان را برپا دارید که من شما ارا از پشت سر خود می بینم؛ همان طور که از روبرو می بینم و پراکنده نباشید که خداوند دل هایتان را به یکدیگر نامهربان گرداند.(بحارالانوار؛ 88/10072)

پیامبر اکرم فرمود: هر کس به مدت چهل شب در مسجد نماز جماعت به جای آورد به طوری که رکعت اول از نماز عشاء را از دست ندهد خداوند او را از آتش دوزخ رهایی بخشد.( سنن ابن ماجه؛ 1/261/798)

رزیق خلقانی گفت: از امام صادق شنیدم که می فرمود: نماز مرد در خانه اش به جماعت برابر با بیست و چهار نماز است و نماز جماعتش در مسجد برابر با چهل و هشت نماز، یعنی دو برابر. یک رکعت نماز در مسجد الحرام با هزار رکعت در مساجد دیگر برابر است و نماز فرادا در مسجد برابر با بیست و چهار نماز است و نماز فرادا در خانه به غباری پراکنده ماند که چیزی از آن به سوی خدا بالا نمی رود. کسی هم به منظور رویگردانی از مساجد، نماز جماعت را در خانه بخواند نماز خودش و آنان که به او اقتدا کرده اند پذیرفته نیست، مگر آن که علتی موجب عدم حضور در مسجد شده باشد. (حدیث مشابه؛ بحارالانوار: 88/13-25)
پایان پیام/