انقلاب در واقع نفی و نقد دانش سیاسی غرب بود

خبرگزاری شبستان: غرب می‌خواست از طریق رضاخان سکولاریسم ایجاد کند در حالی که جامعه به دنبال احیای ارزش‌های اسلامی بود در نتیجه انقلاب شد و متعاقب آن با انقلاب فرهنگی تلاش بر ایجاد تحول به شکل چشمگیر آغاز شد.

 به گزارش خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان، برنامه پگاه تحول، ویژه برنامه دومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی، دوشنبه شب 6 آبان ماه با حضور حجج الاسلام و المسلمین میراحمدی و بهروز لک با موضوع اسلامی سازی دانش سیاسی در ادامه برنامه شب گذشته، به روی آنتن شبکه چهار سیما رفت.
بر پایه این گزارش، حجت‌الاسلام بهروز لک طی سخنانی با بیان اینکه وضعیت دانش سیاسی در گذر بیش از 30 سال از انقلاب را می‌توان به چند دوره تقسیم کرد، گفت: انقلاب در واقع نفی و نقد دانش سیاسی غرب بود چراکه غرب مدرن در تلاش بود تا تراث گذشته را به حاشیه براند. 

وی ادامه داد: غرب می‌خواست از طریق رضاخان سکولاریسم ایجاد کند در حالی که جامعه به دنبال احیای ارزش‌های اسلامی بود در نتیجه انقلاب شد و متعاقب آن با انقلاب فرهنگی تلاش بر ایجاد تحول به شکل قابل ملاحظه‌ای آغاز شد. 

استاد دانشگاه باقرالعلوم (ع) عنوان کرد: با این وصف اما تا دهه هفتاد آنچنان که باید دستاورهای مهمی را در حوزه اسلامی سازی دانش سیاسی نداشتیم و به بیان دیگر ظرفیت‌سازی لازم در تولید دانش سیاسی وجود نداشت، با اینکه دغدغه زیادی در حوزه علومی چون فلسفه سیاسی وجود داشت. 

حجت الاسلام بهروز لک افزود: البته در عرصه فقه سیاسی با وقوع جنگ تحمیلی مشکلات متعددی ایجاد شد در نتیجه نیروهای چندانی در این حوزه تربیت نشدند، لذا تا دانش اسلامی و مبانی حوزوی را تومان با دانش‌های جدید در حوزه علوم سیاسی مورد مداقه قرار دهد زمان می برد اما بالاخره خروجی‌های این تلاش‌ها در دهه هشتاد بروز یافت. 

وی با اشاره به خاطرات دوران طلبگی خود ابراز کرد: یادم هست زمانی که در حوزه علمیه مشغول تلمذ بودم حدود سال های دهه شصت بود، تمامی آنچه که در حوزه علوم سیاسی می‌خواندیم متونی بودند که از خارج آمده بودند و بعضا برخی اساتید نیز در خارج از کشور تحصیل کرده بودند اما کم کم تلفیقی میان دانش‌ها و نظریات جدید در حوزه علوم سیاسی و مطالعه این دانش از نظرگاه اسلام قوت گرفت و در نتیجه سال ها بعد در دهه هشتاد شاهد بودیم که دغدغه های جدیدی ارایه و ساختار کلام سیاسی به عنوان دانش به رسمیت شناخته شد. 

استاد دانشگاه باقرالعلوم (ع) بیان کرد: اساسا تحولات فقه سیاسی بدون زیرساخت‌های کلامی امکان شکل‌گیری ندارد، کلام سیاسی اساسا بر مباحثی چون فقه سیاسی و‌ جامعه شناسی سیاسی نیز توجه دارد، اما زمانی که به دوره معاصر گذر کنیم خواهیم دید که اساسا کلام سیاسی جایگاه ویژه‌ای دارد به طوری که امام خمینی(ره) در کتاب ولایت فقیه با استدلال کلامی جایگاه مردم را توضیح می‌دهد. 

وی ادامه داد: در کلام سیاسی وقتی سخن از دگرگونی می‌شود مبتنی بر نیازهای روز و دغدغه‌ای است که همراه مشروعیت الهی است و اساسا مردم‌سالاری دینی نمی‌توان بدون مبنای کلامی توضیحی را ارایه کند.

این محقق خاطرنشان کرد: خدا در آموزه های ما لحظه به لحظه حضور دارد و برای جامعه حاکمانی تعیین می کند که امامان معصوم هستند اما در دوره ای امام معصوم نیست بر اساس شاکله الهیات سیاسی مردم محور این مهم از سوی نائب عام امام است. 

پایان پیام/


 

کد خبر 307224

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha