به گزارش خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان، برنامه پگاه تحول، ویژه دومین کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی، یکشنبه شب، 5 آبان با حضور حجتالاسلام بهروز لک، استاد دانشگاه باقرالعلوم (ع) و حجت الاسلام میراحمدی،عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی به روی آنتن شبکه چهار سیما رفت.
بر پایه این گزارش، حجتالاسلام و المسلمین بهروز لک با اشاره به راهکارهای گسترش دانش سیاسی مبتنی بر آموزههای اسلامی در شاکله علوم انسانی اسلامی اظهار کرد: برای تحقق این امر باید روندپژوهی را اعمال کنیم.
وی ادامه داد: منظور از روندپژوهی بررسی شرایط سیاسی و تراث گذشته در حوزه مسایل سیاسی در سطح داخلی و کشورهای منطقه است.
بهروز لک با بیان اینکه صحبت از تراث دانش سیاسی گذشته در مورد ایران به چند شاخه تقسیم میشود، تصریح کرد: یک بحث مربوط به تراث باستانی است به این مفهوم که آیا ما در طول قرنها و هزارههای گذشته دانش سیاسی خاصی داشتهایم؟
این محقق افزود: بخش دوم مربوط به اسلام میشود به این مفهوم که اسلام به عنوان یک دین و تمدن خاص چه دستاوردی را در تولید دانش سیاسی در سطح منطقه و کشور ما داشته است و آیا این مسیر موفقیتآمیزی بوده است و میتوان امروز بر پایه روند تاریخی بعد از ورود اسلام به ایران، اسلامی سازی دانش سیاسی را دنبال کرد.
استاد دانشگاه باقرالعلوم (ع) گفت: بحث بعد به تراث تاریخی فرااسلامی باز میگردد، یعنی ما قبل از اسلام و با توجه به تاریخ مطلق ایرانی و تمدن ایرانی چه وضعیتی را به لحاظ سیاسی داشتهایم، در آن دوران سیاست زیر نظر ظلالله یا همان سلطان بود.
وی عنوان کرد: برخی با استناد به گذشته تاریخی ایران مدعیاند اسلام موجب استبداد در تمدن ما شد، به عنوان مثال سید جواد طباطبایی معتقد است اسلام موحب زوال اندیشه سیاسی ما در طول حیات دوره اسلامی شده است.
حجت الاسلام بهروز لک با اشاره به اقتدارگرایی اسلامی در تراث اندیشه اسلامی بیان کرد: این مولفه حکایت از وجود ظرفیت سیاسی در دوره اسلامی دارد.
وی با اشاره به سنت ظلاللهی در ایران باستان گفت: قرار بر این بود که ظلالله یا همان حاکم به مردم خدمت کند و نه اینکه فردی مستبد باشد، واقعیت آن است که ظلاللهی اصلا مردممحور نبود.
این پژوهشگر بیان کرد: واقعیت اسلام و ایران باستان این بود که در تعریف حاکم او را فردی باتقوا و باعدالت معرفی میکردند اما این مولفهها در عمل حقیقت نیافت در در دوره اسلامی تنها شمشیر حکایت از عدالت داشت و بر نظریه (الحق لمن غلبه) اکتفا شد.
وی با بیان اینکه در حال حاضر غرب ادعا دارد که دانش سیاسی اسلامی نمیتواند حق مردم را تامین کند، خاطرنشان کرد: باید با توجه به سابقه اندیشه سیاسی در اسلام و با ابتنا بر آموزههای این دین مبین به تولید دانش سیاسی اسلام اقدام کرد.
پایان پیام/
نظر شما