جدایی دین از سیاست شرکی است که باید از آن برائت شود

خبرگزاری شبستان: زمانی که نخستین شعار اسلام، توحید و نخستین اقدام پیامبر (ص) پس از هجرت تشکیل و اداره حکومت اسلامی بود،باز کسانی از جدایی دین و سیاست سخن می‌گویند و این شرکی است که مسلمین باید از آن برائت کنند.

به گزارش خبرگزاری شبستان، فرا رسیدن روز عرفه که هر ساله با آیین برائت از مشرکین همراه است، زمینه ای را فراهم آورد تا مروری داشته باشیم به دیدگاه های رهبر معظم انقلاب درباره تیزبینی و توجه حجاج به توطئه های دشمن که در نوشتار ذیل می آید:
"از بزرگترین مظاهر شرک در عصر حاضر، تفکیک دنیا از آخرت، و زندگى مادّى از عبادت، و دین از سیاست است. گویى خداى دنیا - معاذاللَّه - جباران و زورگویان و چپاولگران و ابرقدرتها و جنایتکارانند، و استضعاف و استعباد و استثمار خلایق و علو و استکبار نسبت به بندگان خدا حق مسلّم آنهاست، و همگان باید پیشانى اطاعت بر آستان تفرعن آنها ساییده و در برابر زورگویى و غارتگرى و میل و اراده‌ى بى‌مهار آنان تسلیم باشند و اعتراض نکنند؛ چرا که وعاظالسلاطین و نوادگان «بلعم باعورا»، فریاد برخواهند آورد که دخالت در سیاست کردید، و اسلام را چه به سیاست؟!
این، همان شرکى است که امروز مسلمانان باید با اعلام برائت، دامن خود و اسلام را از آن تطهیر کنند. آنچه جاى تأسف است، این‌که سالها غفلت مسلمین و مهجور ماندن قرآن سبب شد که دستهاى تحریف بتوانند به نام دین، هر سخن باطلى را در اذهان جاى داده و بدیهیترین اصل دین خدا را منکر شوند و شرک را جامه‌ى توحید پوشانده و مضمون آیات قرآن را بى‌دغدغه انکار کنند، و در حالى که قرآن اقامه‌ى قسط را هدف از ارسال رسل مى‌داند؛ «لقد ارسلنا رسلنا بالبیّنات و انزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم النّاس بالقسط» و در حالى که با خطاب «کونوا قوّامین بالقسط شهداء للَّه»، همه‌ مؤمنین را موظف به تلاش براى اقامه‌ى قسط مى‌کند، و در حالى که آیات کریمه‌ قرآن، اعتماد به ستمگران را ممنوع مى‌سازد و به پیروان خود مى‌فرماید: «و لاترکنوا الى الّذین ظلموا فتمسّکم النّار» و گردن نهادن به ظلم طاغوت را منافى با ایمان مى‌شمرد و مى‌گوید: «الم تر الى الّذین یزعمون انّهم امنوا بما انزل الیک و ما انزل من قبلک یریدون ان یتحاکموا الى الطّاغوت و قد امروا ان یکفروا به» و کفر به طاغوت را در کنار ایمان به خدا قرار مى‌دهد؛ «فمن یکفر بالطّاغوت و یؤمن باللَّه فقداستمسک بالعروة الوثقى» و در حالى که نخستین شعار اسلام، توحید، یعنى نفى همه‌ى قدرتهاى مادّى و سیاسى و همه‌ى بتهاى بى‌جان و باجان بود، و در حالى که اولین اقدام پیامبر(ص) پس از هجرت، تشکیل حکومت و اداره‌ى سیاسى جامعه بود، و یا دلایل و شواهد فراوان دیگرى که بر پیوند دین و سیاست حکم مى‌کند، باز کسانى پیدا مى‌شوند که بگویند دین از سیاست جداست، و کسانى هم پیدا شدند که این سخن ضداسلامى را از آنها بپذیرند.

سیاستمدارانى که دایماً دم از جدایى دین و سیاست مى‌زنند و کسانى از مدعیان دیندارى که به کمک آنان شتافته و همین سخن را تکرار مى‌کنند، آیا هرگز در آیات قرآن و تاریخ اسلام و احکام شریعت اندیشیده‌اند؟ آیا فکر کرده‌اند که اگر دین جدا از سیاست است، پس چرا قرآن همه‌ى امور سیاسى را، یعنى حکومت را، قانون را، صف‌بندیهاى زندگى را، جنگ و صلح را، تعیین دوست و دشمن را و دیگر مظاهر سیاست را، همه و همه را به خدا و دین خدا و اولیاى خدا مرتبط مى‌کند؟"(بخشی از پیام به پیام به کنگره عظیم حج، 14/4/1368)

"اسلام‌ دین‌ زندگی‌ است‌ اما زندگی‌ تهی‌ از شرف‌ و آزادگی‌ و عزت‌ را مرگ‌ می‌شمارد، اسلام‌ دین‌ عقلانیت‌ است‌ اما با نفسانیتی‌ که‌ خود را عقلانیت‌ می‌نمایاند، مبارزه‌ می‌کند، اسلام‌ دین‌ اتحاد و برادری‌ و صلح‌ جهانی‌ است‌ اما اتحاد با ظالم‌ و فشردن‌ دست‌ جلاد بر سرجنازه‌ شهیدان‌ عدالت‌ را خیانت‌ می‌داند، اسلام‌ دین‌ واقع‌بینی‌ و حسابگری‌ است‌ اما توجیه‌ ستمهای‌ جهانی‌ را بنام‌ واقع‌بینی‌ گناه‌ می‌شمارد، اسلام‌ دین‌ احکام‌ جاودانه‌ است‌ اما جمود و قشری‌گری‌ را نمی‌پذیرد، دین‌ اجتهاد و نواندیشی‌ است‌ اما بدعت‌گذاری‌ و التقاط را رد می‌کند، دین‌ گذشت‌ و اغماض‌ است‌ اما ظلم‌پذیری‌ و ذلت‌ را مجاز نمی‌داند، دین‌ تمدن‌ و علم‌ و آبادانی‌ است‌ اما علمی‌ را که‌ وسیله‌ کشتار ملتها و تمدنی‌ را که‌ دستاویز تحقیر انسانها باشد جهل‌ و وحشیگری‌ می‌شمرد، دین‌ جهاد است‌ اما جنگ‌ بی‌منطق‌ و قدرت‌طلبانه‌ را جهاد نمی‌نامد و دین‌ عزت‌ و قدرت‌ و حاکمیت‌ است‌ اما این‌ مسائل‌ را دستمایه‌ توجیه‌ وسائل‌ ناشرافتمندانه‌ نمی‌سازد.
استکبار عنان‌ گسیخته‌ به‌ سردمداری‌ رژیم‌ آمریکا و دلالی‌ و آتش‌افروزی‌ رژیم‌ صهیونیستی‌، از تجزیه‌ و گسست‌ ملتهای‌ اسلامی‌، بیشترین‌ سوءاستفاده‌ را می‌برد. پس‌ از عملیات‌ فاجعه‌بار آمریکا در افغانستان‌ چهره‌ نظامی‌ و خشن‌ دولت‌ ایالات‌ متحده‌، هر روز بیش‌ از پیش‌، فضای‌ جهانی‌ را به‌ سمت‌ ناامنی‌ و جنگ‌ و کشتار پیش‌ می‌برد.
جوانان‌ بالنده‌ جهان‌ اسلام‌ باید برای‌ رویاروئی‌ با حوادث‌ بزرگ‌ و به‌ دوش‌ گرفتن‌ بار امانتی‌ سنگین‌ و شالوده‌ریزی‌ امت‌ متحد اسلام‌ آماده‌ شوند و حج‌، نقطه‌ آغاز و منبع‌ لایزالی‌ برای‌ این‌ مجاهدت‌ عظیم‌ و مبارک‌ است‌. (بخشی از پیام به کنگره حج، 1/12/1380)
" موسم حج مانند همه سال با بشارت‌های معنوی فرا رسیده و فرصتی گرانب‌ها پیش روی جهـان اسلام نهاده است. هر چند دل‌های مشتاق از همه جا به آنسو پر می‌کشند، لیکن نیک‌بختانی که به این آرزو دست می‌یابند اندکی از بسیارند، و این خود مایهٔ پیوستگی جاودانه این چشمه همیشه جوشان است.
یکی از کارآمد‌ترین حیله‌ها افروختن آتش اختلاف است. آنان با صرف پول و تلاش سراسیمه و بیدرنگ، در پی آنند که مسلمانان را سرگرم اختلافات میان خود کنند و بار دیگر با بهره‌گیری از غفلت‌ها و کج‌فهمی‌ها و تعصب‌ها، ما را به جان یکدیگر بیندازند.
امروز هر حرکت تفرقه‌انگیز در دنیای اسلام، گناهی تاریخی است. آنان که عنودانه گروههای عظیمی از مسلمین را به بهانه‌های واهی تکفیر می‌کنند؛ آنان که با گمان های باطل، به مقدسات فرقه‌هائی از مسلمین اهانت می‌کنند؛ آنان که به جوانهای از جان گذشته لبنان که مایه سربلندی امت اسلامی شدند، از پشت خنجر می‌زنند؛ آنان که برای خوشامد امریکا و صهیونیست‌ها از خطر موهومی بنام هلال شیعی سخن می‌گویند؛ آنان که برای شکست دولت مسلمان و مردمی در عراق ناامنی و برادرکشی را دامن می‌زنند؛ آنان که دولت حماس را که محبوب و منتخب ملت فلسطین است از هرسو زیر فشار قرار می‌دهند.. چه بدانند و چه ندانند مجرمانی به شمار می‌روند که تاریخ اسلام و نسل‌های آینده از آنان با نفرت یاد خواهند کرد و آنان را مزدوران دشمن غدار خواهد دانست.
مسلمانان در همه جهان بدانند که دوران تحقیر و عقب ماندگی جهان اسلام به سر آمده و دوران تازه‌ئی آغاز شده است. این گمان باطل که کشورهای مسلمان باید برای همیشه در پنجهٔ اقتدار فرهنگی و سیاسی غرب اسیر باشند و در اندیشه و عمل و رفتار فردی و جمعی از آنان تقلید کنند، به دست خود غربی‌ها و بر اثر طغیان و افراط و غرور آنان، از ذهنیت توده‌های مسلمان زدوده شده است. (بخشی از پیام به بمناسبت کنگره عظیم حج، 3/10/1385)
پایان پیام/
 

 

 

کد خبر 302832

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha