به گزارش خبرگزاری شبستان، دفتر ماه شماره 90 مجله اطلاعات حکمت و معرفت با عنوان «فلسفه دین2» منتشر شد.
بنابراین گزارش، هژیر مهری، دبیر دفترِماه این شماره با تفکیک مطالعه فلسفه دین از تاریخ ادیان و الهیات بخش سخن دبیرِماه را آغاز کرده است. هژیر مهری در ادامه سخنانش طبق اعتقادش مبنی بر اینکه «بهترین فهم درباره چیستی فلسفه دین زمانی حاصل می‌شود که بدانیم فلسفه دین چه چیزی نیست.» به توضیح و تشریح درباره فلسفه دین پرداخته‌است.
وی با اشاره به درون‌دینی نبودنِ رشته فلسفه دین، فلسفه هنر و فلسفه علم را شاهد گرفته و توصیفش از فلسفه دین را چنین بیان‌کرده‌است: "بهترین وصفی که می توانیم برای فلسفه دین ذکر کنیم، بررسی انتقادی باورها و مفاهیم پایه دینی است."
دبیر دفتر ماه این شماره در پایان از امیدش برای نگاه هر چه دقیق‌تر به این مبحث در شماره‌های آینده مجله خبر داد. پس از سخن دبیر ماه اولین عنوان از مقالات مجله در بخش دفترِماه، «فلسفه دین در یک نگاه» نام دارد، گفتگویی است با محمد لگنهاوسن از هژیر مهری که در آن برخی تعاریف پایه‌ای از دین، فلسفه دین و ... به بحث گذاشته شده است.
گفتگوی دیگری که در بخش اول مجله منتشر گردیده مصاحبه ای است از منیره پنج‌تنی با محمد محمدرضایی با عنوان «فلسفه دین یا فلسفه‌های دین» که در آن درباره تعریفی از فلسفه دین و تمایز آن با دیگر رشته‌ها همچون علم کلام و علم اخلاق، مسائلی مطرح و به بحث کشیده شده است.
سومین متن در بخش دفترماه مقاله‌ای است از نواب مقربی با عنوان «برهان هستی‌شناختی-جهان‌شناختی در اثبات وجود خدا»، در این مقاله سعی شده‌است تا تطبیقی در آرای ابونصر فارابی و ویلیام کریگ در باب براهین اثبات وجود خدا کشف و بررسی شود. «مسئله شر در منظومه فکری آگوستین» مقاله ای است از مهدی ابوطالبی یزدی که در آن به مسئله شر پرداخته می‌شود که از قدیمی‌ترین تناقضاتی است که ذهن متفکران و فیلسوفان را هنگام بررسی دیدگاه‌های دینی به خود مشغول کرده است: «تناقضی است که میان وجود شر در جهان و وجود خدایی با صفات علم و قدرت مطلق و خیرخواهی محض وجود دارد».
در ادامه همین بخش مقاله دیگری با عنوان «نقدی بر فحوای فلسفه دین کانت» به قلم رضا ماحوزی چاپ شده‌است. در این نوشتار بر پایه دیدگاه هگل مواضع دین‌شناختی کانت مورد نقد قرار می گیرد. آخرین نوشتار در بخش دفتر ماه این شماره به مقاله‌ای از هژیر مهری اختصاص دارد با نام «تجربه دینی»؛ این مقاله به کمک فلسفه دین شلایر ماخر به بررسی تجربه دینی می‌پردازد.
در بخش «ادب و هنر» با دو مقاله روبرو هستیم، یکی «ادبیات دینی و الهیات» به قلم دیوید فورد و برگردان علیرضا رضایت و دیگری بخش دوم نوشتاری با عنوان «تعلیم و تربیت از دیدگاه سعدی» از حمید یزدان‌پرست.
«اخلاق کاربردی» عنوان اولین مقاله بخش «اندیشه و نظر» این ماه مجله است، نوشته ای از تام ال. بیچم ترجمه انشاالله رحمتی. در ادامه، بخش اول مقاله ای از رابرت آئودی با ترجمه مژگان احمدپور ارده‌جانی آمده‌است با عنوان «معرفت‌شناسی علمی، اخلاقی و دینی». هما شهرام‌بخت در نوشتاری با عنوان «بررسی سیر تحولی دین در سرزمین حجاز» سیر دینداری مردمان حجاز را با در نظر گرفتن شرایط جغرافیایی این سرزمین در طول تاریخ مورد بررسی قرار داده‌است. آخرین مقاله منتشر شده در بخش «اندیشه و نظر» به قلم الستئر بیتی با ترجمه غلامرضا آذری و حسین کیانی است با عنوان «دسترسی به نوس».
در بخش «کتاب» این شماره از مجله مقاله‌ای از سید مسعود رضوی چاپ شده است با عنوان سه حکیم مسلمان که از قول نویسنده: این مقاله واپسین بخش از گفتارهایی درباره ترجمه یگانه و بسیار مهم «فنون سماع طبیعی» اثر شیخ‌الرییس ابوعلی سینا است که توسط ذکاءالملک فروغی و با مشورت و تشریک مساعی دو حکیم بزرگ و فاضل مکتب تهران انجام پذیرفت. دومین نوشتار این بخش گفتگویی است با کاظم فیروزمند از منیره پنج‌تنی با عنوان «مشروطه ایران و سیاست دولت‌های بزرگ». و در پایان بخش «کتاب» دبیر این بخش، منیره پنج‌تنی با معرفی تاریخ زیبایی شناسی اثر ووادیسوف تاتارکیویچ و ترجمه سید جواد فندرسکی به معرفی و نگاه اجمالی بر حدود یازده عنوان کتاب پرداخته‌است.
صفحات پایانی شماره 90 این مجله به گزارش‌هایی از سمینارهای گوناگون در سطح جهان اختصاص یافته است. این نوشتار به قلم مرضیه سلیمانی نگاشته شده است.
پایان پیام/
نظر شما