به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، آیت الله رجبعلی رضازاده، استاد خارج فقه حوزه علمیه مشهد عصرامروز(16مرداد) در دیدار با اعضای هیئت علمی همایش "تجلی نماز و مسجد در فرهنگ رضوی " با بیان اینکه عمل به سنت پیامبر (ص)در کنار قرآن اساس تکالیف تشیع است، اظهار داشت: اولین دستوردین مبین اسلام به پیامبر(ص) اقامه نماز و آخرین توسعه پیامبر(ص) به امتش هم اقامه نمازبود.
وی با اشاره به روایتی ازعلی(ع) که شفاعت اهل بیت(ع) به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی رسد، گفت: ملاک دین داری انسان نماز است چرا که در نماز انسان متوجه خداوند متعال می شود.
این استاد خارج فقه حوزه علمیه مشهد تصریح کرد: صلاه در لغت به معنی توجه است و قبولی اعمال انسان وابسته به قبولی نماز آن است چرا که نماز گناهان انسان را همانند آب می شوید و باعث پاکدامنی آن می شود.
آیت الله رضازاده ادامه داد: یکی از ایرادهای اهل سنت به شیعیان اقامه نماز یومیه پنجگانه در سه زمان مشخص است که باید اهل تشیع با استناد به روایات و آیات پاسخ ای ایرادها و شبهات را بدهند.
این استاد خارج فقه حوزه علمیه مشهد با اشاره به اینکه نماز اولین مسئله ای است که در روز قیامت حسابرسی می شود، اظهار داشت: وظیفه ما جدیت بیشتر در پاسخگویی مستند به قرآن و سیره نبی اکرم(ص) و اهل بیت(ع) است که بیش از گذشته اهمیت دارد.
وی گفت:برخی از علمای اهل سنت بر شیعیان اشکال می گیرند که اهل سنت از پیامبر حدیث نقل می کنند و شیعیان از ائمه شان اما پاسخ این است که شیعه، سنت پیامبر را از افراد مورد وثوق خود ایشان که اهل بیت و ائمه اطهار (ع) هستند، اخذ می کند.
این استاد خارج فقه حوزه علمیه مشهد افزود: پیامبر اکرم (ص) اولین عملی که از دستورهای اسلام انجام داد نماز بود و امیر المومنین هم نقل فرموده است که پیامبر در بستر وفات سه بار کلمه الصلاه را بر زبان راندند و سپس قبض روح شدند یعنی آخرین توصیه ایشان نیز به نماز بوده است.
آیت الله رضا زاده تصریح کرد:هر چند از نماز به عبادت تعبیر می شود اما صلاهَ در زبان عربی به معنای توجه است چون در حال نماز انسان متوجه خداوند می شود.
این استاد خارج فقه حوزه علمیه مشهد با اشاره به اشکال برخی از اهل سنت به شیعیان مبنی بر این که چرا نمازهای پنج گانه را در سه نوبت به جای می آورند، گفت:پیامبر بارها در دوران حیات مبارکشان نمازهای پنج گانه را در سه نوبت به جای آوردند و این امر اقتدا به سنت پیامبر است.
وی گفت: به جای آوردن نمازهای یومیه در سه وقت به خاطر این است که مردم از کار و فعالیت روزانه شان بازنمانند و برخی از اهل سنت به خاطر این قاعده که حتما باید نمازهای پنج گانه را در پنج نوبت بخوانند، تارک نماز شده اند.
آیت الله رضازاده در فضیلت رفت و آمد به مسجد به نقل از امیرالمومنین امام علی (ع) افزود:برای من نشستن در مسجد بهتر از نشستن در بهشت است چون نشستن در بهشت موجب خوشحالی من می شود و نشستن در مسجد موجب رضایت خداوند است.
وی با تاکید بر به جای آوردن نماز در مسجد با اشاره به روایات گفت:در روایات، برای رفتن به مسجد خیلی ثواب ذکر شده و از ترک رفتن به مسجد نیز بسیار نهی شده است تا جایی که گفته شده کراهت دارد با تارک مسجد ازدواج یا مشورت شود و یا با او چیزی خورده و نوشیده شود.
آیت الله رضا زاده در ادامه با اشاره به روایتی از امام علی(ع) در مورد مسجد که فرمود "نشستن در مسجد باعث خوشحالی خداوند و نشستن در بهشت باعث خوشحالی اهل بیت(ع) است پس نشستن در مسجد به مراتب بلاتر از نشستن در بهشت است" ، تصریح کرد: مسجد وسیله ای برای ایجاد وحدت میان جوامع اهل سنت است چرا که حفظ وحدت در جامعه عامل ناکامی دشمن است.
وی افزود: انسان برای رفتن به مسجد تا رسیدن به آنجا هرکجا قدم بگذارد تا هفت طبقه زمین تاثیر می گذارد این نشانگر اهمیت بالای مسجد و دین اسلام است.
پایان پیام/
نظر شما