به گزارش خبرگزاری شبستان، بخش رهیافتگان نمایشگاه بین المللی قرآن کریم هر شب یک فرد تازه مسلمان را دعوت می کند تا بازدید کنندگان با او آشنا شوند. در ادامه گفت و گوی خبرنگار قرآنی خبرگزاری شبستان را با دیانا تران گوسو می خوانید:
- در ابتدا خلاصه ای از گذشته خود بیان کنید.
«دیانا تران گوسو» هستم که در خانواده ای مسیحی در ایالت تگزاس به دنیا آمدم. در ایام جوانی به کار تبلیغ دین مسیحیت در کلیسا مشغول بودم که ناگهان با دین اسلام آشنا شدم و پس از مطالعه و تحقیق در سن بیست سالگی اسلام را به عنوان دین خود بر می گزیدم. در امریکا فوق لیسانس ارتباطات می خواندم که با اوج گیری انقلاب اسلامی در ایران، امریکا را به قصد اروپا ترک کردم و پس از آن برای ادامه مطالعات درباره اسلام راهی ایران شدم و در شهر قم زندگی خود را آغاز کردم و سپس برای ادامه تحصیلات و تحقیقات راهی تهران شدم.
- نحوه آشنایی شما با اسلام چگونه بود؟
من در یک خانواده کاتولیک به دنیا آمدم. خانواده ای که برای اصول دینی اهمیت فراوانی قائل بود. همیشه دغدغه آشنایی با ادیان مختلف را در سر داشتم و به دنبال حقیقت معنویت بودم. در سن هجده سالگی تصمیم گرفتم از امریکا به اروپا سفر کنم تا در اروپا خواسته هایم را دنبال کنم. اما در آن سفر متوجه شدم که تفاوتی بین امریکا و اروپا وجود ندارد و همه غرق در مادیات هستند و آنچه من در پی حقیقت آن بودم یعنی معنویت، رنگی ندارد. زمان حضورم در اروپا مصادف با انقلاب اسلامی در ایران بود. در روزنامه های اروپایی مطالب مختلفی درباره یک انقلاب می خواندم که توسط یک رهبر روحانی در حال وقوع بود. خیلی توجهم را جلب کرد که این اسلام و این رهبر روحانی یعنی امام خمینی چه می گوید. آن زمان تازه با اسلام آشنا شده بودم اما زمینه تحقیقات جدی تر و عمیق تری را پیدا نمی کردم.
- چگونه این آشنایی را به دست آوردید؟
همان زمان انقلاب ایران باعث شده بود تا پیروان مسیحیان و بخصوص پاپ در گفت وگو با مسلمانان و بخصوص آیت الله خمینی باشند. در اروپا پاپ چند جلسه توجیهی را با چند تن از شیعیان ایرانی ترتیب داد. به لطف خدا من هم در آن جلسات شرکت کردم. در آن جلسات مباحث مختلف دینی مطرح شد و به طور استدلالی به بحث و گفت وگو نشستیم. از پیامبر اسلام و راه او و راه پیامبران گذشته و اصول دینی به شکل مقایسه ای در اسلام و مسیحیت بحث ها را ادامه دادیم و حتی بحث ما به موضوع انقلاب ایران هم رسید. یادم هست آنجا مطرح شد که امام خمینی در ایران یک انقلاب مسلحانه نکرده بلکه این انقلاب از درون آدم ها و مردم شروع شده و ادامه پیدا کرده است. خود این موضوع برای من خیلی جذاب و سؤال برانگیز شد و بعد مطرح شد که او می خواهد قوانین الهی را در جامعه به شکل عمومی پیاده کند.
- چه چیز آن برای شما جالب بود و شما راغب به تحقیقات بیشتر می کرد با وجود اینکه خود شما یک مبلغ مسیحی بود؟
ما هم در مسیحیت موضوعی با عنوان پادشاهی خدا داریم که معتقد به ظهور حضرت مسیح و حاکمیت قوانین الهی می شود. همین موضوع با جریاناتی که آن روز در فضای جهانی بود و مطرح شدن مسئله امامت مرا خیلی جذب کرد. در مباحث امامت که پیش می رفتیم. من با یک نقطه اوج روبرو شدم و آن امام حسین بود. دائم موضوعات را با مسیحیت تطبیق می دادم.مثلاً به فداکاری و جانفشانی امام حسین که رسیدم آن را با رنج ها و سختی های مسیح تطبیق دادم. هر چه در موضوع امام حسین پیش می رفتم هیجانم برای دانستن این همه عظمت بیشتر می شد. امام حسین نقطه اصلی لحظات شگفت انگیز وجودم شد و با او متولد شدم. هر چه پیش می رفتم موضوعات جدی تر وجدیدتر گشوده می شدند. اول کاملاً گیر کرده بودم. من قبلاً در کلیسا مبلغ بودم. با نظام های تبلیغ آشنا بودم. با موضوعات اخلاقی و دینی انس داشتم اما در تمام آن موضوعات ابعاد عظمت عاشورا و امام حسین یک فضای متفاوتی را برای من گشود. فکر می کنم عاشورا حجت را برایم تمام کرد و تازه عمیق تر شروع به کنکاش کردم.
- خب سؤالی هم از دخترتان بپرسیم، حجاب در زندگی شما چه نقشی دارد و چه توصیه ای به دختران ایرانی دارید؟
من در آمریکا معلم بودم. زمانی یک پسر بچه سعی داشت حجاب مرا بردارد، آن زمان بود که نسبت به چرایی حجابم حساس شدم و بسیار روی آن فکر کردم و هزار برابر مصمم تر شدم بر مسیری که انتخاب کردم. حجاب یک قسمت از طرح کاملی است که اسلام برای بهتر زندگی کردن انسان معرفی کرده است. وقتی می بینم حجاب می تواند مرا از چه فاجعه هایی نجات دهد اعتماد به نفس خاصی پیدا می کنم و حس خوبی بدست می آورم که قوی و استوار می کند. من فکر می کنم ما وقتی می توانیم قدر داشته های خود را بدانیم که مدتی از بهره مندی از آنها بی نصیب شده باشیم.
- شما به عنوان یک خانم مسلمان که مایه افتخار دین اسلام در کل جهان هستید چه توصیه ای برای ما ایرانی ها دارید؟
البته من می توانم بگویم نمی شود به فرآیند ها به صورت سیاه و سفید نگاه کرد. شناختی که من در طول این سی سال آشنایی از ایرانیان به دست آورده ام تصور بدی نیست. من در ایرانی ها زیباترین مفاهیم را می یابم، هرچند شاید ظاهر آنها در عرف ذهنی بعضی از ما مسلمانان مناسب نباشد ولی در باطن آنها بهترین مفاهیم به صورت صریح و زیبا شکل یافته است. فقط کافی است یک نفر بتواند تک تک این افراد را ر کنار هم همدل کند تا آنها بتوانند به قدرت واقعی خود برسند.
- نگاه شما به قرآن چگونه است؟
من زیاد قرآن می خوانم ولی به جرأت می توانم بگویم هر بار که یک آیه از قرآن را تکرار می کنم در هر بار تکرار آن نکات جدید و بدیع و شگفت انگیز و حتی باور نکردنی در آن می یابم. قرآن واقعاً یک معجزه است که وصف شدنی نیست. قرآن تمام شدنی نیست و بی انتها معنا می شود از آن یافت.
پایان پیام/
نظر شما