خبرگزاری شبستان: از دید شیعیان جهان، دولت مهدوى علیه السلام، دولتى اخلاقى مبتنى بر ساختار امامت است؛ یعنى، امام مهدى (عجل الله فرجه) با تشکیل حکومت جهانى براساس نظام امامت، اداره ومدیریت جهان را در دست خواهد گرفت وبشر را به سمت کمال مطلوب وتکمیل مکارم اخلاقى (حداکثر کمال ورشد اخلاقى) هدایت وراهبرى خواهد کرد وجامعه مرده را زنده ودین مدارى ومعنویت گرایى را احیا خواهد کرد. مشکلات ونارسایى هى گسترده جوامع - بخصوص در زمینه اخلاق ومعنویت - تنها در سایه وجود دولت امام مهدى (عجل الله فرجه) از بین مى رود وبه جاى آنها معنویت، عدالت وعقلانیت حاکم مى شود وجامعه به تکامل، تعالى، تعادل وپیشرفت مى رسد. دولت اخلاقى امام مهدى، هم خود جامع تمام فضایل ونیکى ها ومحاسن اخلاقى است وهم در مقام عمل واجرا، همه آنها را در جامعه محقّق مى سازد (سیاست فاضله دولت (رهبرى) فاضله کارویژه فاضله هدف فاضله).
مهم ترین واساسى ترین اقدام امام مهدى (عجل الله فرجه) پس از پیروزى وسیطره بر سراسر جهان، تشکیل دولت وبه دست گرفتن حکومت وفرمانروایى دنیا است. گفتنى است: مردم جهان در عین حال که شاهد نابسامانى، جنگ ها، فساد، بى عدالتى، ناامنى والحادگرایى در جهان بوده اند؛ دولت ها، احزاب وسازمان هى بسیارى را نیز دیده اند که مدعى خدمت به جهانیان وایجاد آرامش، صلح وامنیت وبهبود وضع اقتصادى وفرهنگى واجتماعى در دنیا بوده اند! اما در عمل چیزى جز تباهى وستم وجنگ مشاهده نکرده اند. سر انجام روزگارى فرا مى رسد که معنویت وعدالت، به دست توانى مرد الهى ودر دولت کریمه اهل بیت علیهم السلام پیاده مى شود ورفاه، امنیت، عدل ویکتاپرستى در همه جى عالم گسترش مى یابد. روشن است که این تنها با تشکیل دولت وانسجام در امور، به دست مى آید. امام باقر در تفسیر آیه (الذین ان مکناهم فى الارض..). مى فرماید: (این آیه در حق آل محمد صلى الله علیه وآله، حضرت مهدى (عجل الله فرجه) ویاران او است که خداوند آنها را مالک شرق وغرب جهان نموده، آیین اسلام را پیروز مى کند وبدعت ها وباطل ها را به دست او ویارانش نابود مى سازد - چنان که (قبل) سفیهان حقّ را لگدمال کرده باشند - تا اینکه از ستم نشانه ى نمى ماند.
این دولت بهترین، کامل ترین، ومردمى ترین دولت ها - پس از نابودى وپایان وقت دولت هى دیگر - خواهد بود. در این زمینه روایتى آمده است: (همانا دولت ما آخرین دولت ها است وبرى هیچ خاندانى دولتى نیست مگر اینکه قبل از ما حکومت کند؛ تا هنگامى که ما به قدرت رسیدیم کسى نگوید - وقتى روش حکومتى ما را دیدند - اگر ما نیز به قدرت مى رسیدیم، این چنین رفتار مى کردیم. واین گفتار خداوند است که: عاقبت برى تقوا پیشگان است).
امام صادق علیه السلام مى فرماید: (بعد از دولت قائم، برى هیچ کس دولتى مقدر نشده است) ونیز (برى هر قومى، دولتى هست که فرا رسیدن آن را انتظار مى کشند؛ ولى دولت ما در آخر الزمان ظاهر مى شود). همچنین آمده است: (اگر از دنیا جز یک روز باقى نباشد، خداوند آن روز را به قدرى طولانى مى کند که مردى از اهل بیت من فرمان روى جهان مى شود).
تعابیر مختلفى از این دولت، در روایات ذکر شده است که به چند مورد آن اشاره مى شود:
دولت کریمه
در دعى افتتاح مى خوانیم: (خداوندا! ما دولت با کرامتى را از لطف تو مشتاق هستیم که با آن اسلام واهلش را عزیز کنى ونفاق واهلش را ذلیل گردانى..
بهترین دولت ها
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله به حضرت على فرمود: (دولت حق (دولت مهدى)، بهترین دولت ها است). امام صادق علیه السلام نیز مى فرماید: (دولت او، آخرین وبهترین دولت ها است).
دولت قائم علیه السلام
امام صادق علیه السلام فرمود: (بعد از دولت قائم علیه السلام برى احدى دولتى مقدّر نشده است) ونیز: (شیعیان ما در دولت قائم، صاحبان مقامات بلند وحاکمان زمین باشند).
دولت حق
در متن یک حدیث طولانى، سخن از انتظار مردم برى ظهور دولت حقّ به میان آمده است: (شما در حالى اقدام به ایمان، نماز، روزه، حج وخیر وفقه وعبادت خدى عزّوجلّ نموده اید که از دشمن در ترس وهراسید وامام شما مخفى است وشما از او فرمان مى برید ودر کنار او صبر مى کنید وظهور دولت حقّ را انتظار مى کشید..).
امام باقرعلیه السلام در تفسیر آیه (جاء الحق وزهق الباطل) فرمود: (وقتى قائم قیام کند، دولت باطل نابود مى شود).
پایان پیام/
نظر شما