آیت الله طالقانی پیشگام در پیوند حوزه و دانشگاه‬

به گزارش خبرگزاری شبستان، غلامعلی حداد عادل، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس امروز در مراسم نکوداشت یکصدمین سال میلاد آیت الله طالقانی با اشاره به ویژگیهای شخصیتی این شخصیت انقلاب گفت: آیت الله طالقانی از مردان بزرگ تاریخ ایران است که از دودمانی نجیب و منطقه ای عالم پرور، دین پرور یعنی طالقان برخاسته است. او یک روحانی مجاهد، مبارز و مردی روشن بین و روشنگر است که در تاریخ انقلاب اسلامی مردی سخت کوش و انقلابی است.

وی با بیان اینکه آیت الله طالقانی و شهید مطهری از جهات بسیاری شبیه به یکدیگر هستند، اظهار کرد: این دو بزرگوار ده ها سال برای پیروزی انقلاب و ایجاد حکومت اسلامی در این کشور تلاش کرده اند، اما تقدیر این بود که هیچکدام از آنها بعد از پیروزی انقلاب نمانند تا بتوانند افکار خود را پس از پیروزی انقلاب دنبال کنند.

حداد عادل گفت: شهید مطهری 80 روز پس از پیروزی انقلاب به شهادت رسید و آیت الله طالقانی نیز در حدود هشت ماه پس از پیروزی انقلاب رحلت کردند. هر دوی این بزرگوار به آرزوی دیرینه خود رسیدند و شاهد سرنگونی شاه و برپایی حکومت دینی در این کشور بودند، اما این ما بودیم که فرصت استفاده از آن دو بزرگوار را بعد از انقلاب پیدا نکردیم.

حداد عادل با بیان اینکه هر اندیشمندی که می خواهد آیت الله طالقانی را بشناسد باید وقایع لحظات تاریخی بیست شهریور را دنبال کند، اظهار کرد: از نظر بنده ارزیابی و شناخت ما نسبت به ایشان باید در فضای ایران بعد از شهریور 1320 شکل گیرد.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس ادامه داد: این شخصیت بزرگوار با دانش دینی و بلوغ فکری و اجتماعی وارد عرصه طوفانی شدند که بعد از سقوط رضاخان در ایران پدید آمد. اوضاع اجتماعی و سیاسی در این دوره آشوبناک و به سرعت متحول است با این حال مردم تنفس راحتی و پس از بیست سال زندگی در خفقان استبداد رضاخانی هم خوشحال و هم جویا و پویا در جنگلی آشفته از افکار و مرام های پدید آمده از احزاب مختلف زندگی می کنند.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس خاطرنشان کرد: ملی گرایان سازماندهی و وارد عرصه شده اند. در این زمان مذهبی ها که در تمام مدت بیست سال ظلم رضاخان بعد از 1285 (بعد از پیروزی مشروطیت) و به میل خود و یا اجبار رضاخانی با تجربه 35 ساله وارد صحنه شدند. تازه کار اما با انگیزه الهی وارد عرصه شده اند. در چنین شرایطی وضع جوانان دانشگاهی و تحصیل کرده خاص است و بیشتر آنها نسبت به مذهب خوش بین نیستند و گرایش لازم به مذهب را ندارند.

وی ادامه داد: آیت الله طالقانی برخاسته از حوزه علمیه همراه با سنت های این حوزه در تهران حضور یافت و از اندیشه های سیاسی حاکم بر تهران که شاخص کل کشور است آگاه و در این شرایط تلاش می کند تا اسلام حقیقی را به نسل جوان و تحصیل کرده و دانشگاهی معرفی کند. وی وظیفه خود می داند که با جهل و خرافات در عرصه معارف دینی مقابله کند.

حداد عادل با تاکید بر اینکه آیت الله طالقانی اساس معرفی اسلام را قرآن و نهج البلاغه قرار می دهد، تاکید کرد: آیت الله طالقانی در تمام عمر و مدت کوتاه زندگی پس از پیروزی انقلاب بر تفسیر قرآن تاکید داشت؛ زیرا معتقد بود که اگر جوانان اسلام را از زبان قرآن بشناسند و بفهمند در برابر بسیاری از شبهات بیمه خواهند شد. ایشان نهج البلاغه را سندی برای اسلام سیاسی، اجتماعی و قرآنی اصیل می دانست.

وی ادامه داد: این بزرگوار با تاکید بر قرآن و نهج البلاغه در برابر بیراهه های پرتراکم و تاریک شبهات که از جانب مارکسیست ها فضایی فکری را فراگرفته بود مقابله می کرد.

حداد عادل خاطرنشان کرد: آیت الله طالقانی تلاش علمی و عملی برای اثبات پیوند علمی دین و سیاست می کردند؛ یعنی با زندگی و فکر خود اثبات کردند که دین از سیاست جدا نیست و با نقطه مقابل جدایی دین از سیاست که بر سر تمام جریان های فکری غرب و شرق بود مقابله می کرد.

وی با اشاره به کتاب "تنبیه الامه" آیت الله طالقانی گفت: این بزرگوار روحانی پیشتازی بود که در این کتاب مبین وجه نظری و عملی اسلام را به عنوان مکتب سیاسی معرفی کرد.

وی در ادامه اظهار کرد: آیت الله طالقانی به سرنوشت امت اسلامی توجه ویژه داشت و نسبت به آنچه در فلسطین پدید آمده بود حساسیت نشان می داد و جزو اولین کسانی بود که از ایران برای شرکت در کنفرانس پیرامون بحث فلسطین شرکت کرد و با اندیشه های متفکران مصری و دیگر اندیشمندان آشنا شد. در حقیقت حوزه تفکر این شخصیت بزرگوار محدود به حد و مرز جغرافیایی ایران نبود.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس تصریح کرد: آیت الله طالقانی با مارکسیست که به اندیشه های اقتصادی اسلام شبهه وارد می کرد و می خواست مالکیت سرمایه داری را وارد دین اسلام کند مقابله کرد و این شبهه و اتهام را از دامن اسلام پاک و با استعمار داخلی و خارجی مخالفت کرد.

وی افزود: حضور آیت الله طالقانی به عنوان یک روحانی، ضامن اعتبار دین و اندیشه بود و عده ای از جوانان که گرایش خالصانه اسلامی داشتند گرد این شخصیت جمع شدند.

حداد عادل تاکید کرد: این شخصیت بزرگوار سال ها در تهران و کل کشور مرجع دینی تمام تحصیل کرده ها و متدینین بود و پایگاه او به مسجد هدایت خلاصه نمی شد، اما در این پایگاه دینی نیز افراد شایسته ای چون شهید رجایی که فردی تحصیل کرده و متدین بود گرد شمع وجود او جمع شدند. آیت الله طالقانی پیشگام در ارتباط صحیح میان حوزه و دانشگاه بود و بسیاری از تحصیل کردگان در تمام کشور به او اقتدا می کردند.

وی با اشاره به نقش این شخصیت بزرگ انقلابی در تاسیس نهضت آزادی خاطرنشان کرد: حساسیت شاه نسبت به آیت الله طالقانی از دهه چهل با زندان و تبعید این شخصیت بزرگ تا سال 57 ادامه یافت، اما تلاش های این شخصیت بزرگوار همچنان ادامه داشت و بعد از پیروزی انقلاب با آزادی او از زندان فعالیت آیت الله طالقانی در شورای انقلاب آغاز شد و نقش موثری در پیشرفت انقلاب ایفا کرد.

حداد عادل با اشاره به انحرافات جریان های سیاسی رایج در آن زمان یادآور شد: آیت الله طالقانی در اولین خطبه نماز جمعه تهران آب پاکی را به روی دست تمامی جریان های سیاسی منحرفی و حسن نیت خود را نسبت به امام و انقلاب اثبات کرد.

وی ادامه داد: آیت الله طالقانی شجاعت و ایمان امام راحل را درک کردند و این هوشیاری سبب شد تا عده ای که درصدد سوءاستفاده از فضای موجود بودند ناامید شوند و همراهی وی با امام (ره) تا آخرین لحظه عمر ایشان ادامه یافت. ایشان در این خطبه از امام و انقلاب اسلامی دفاع کردند و پشتیبانی خود را از انقلاب اسلامی با جملاتی کوبنده بیان نمودند.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس تصریح کرد: امروز جای آیت الله طالقانی و دیگر شهدا خالی است که بینند از مرزهای ایران صدای انقلاب فراتر رفته و برهانی برای خیزش سایر ملت ها شده است.

شایان ذکر است: مراسم نکوداشت یکصدمین سال میلاد آیت الله طالقانی شنبه (14 اسفند) در مرکز همایش های صداوسیما برگزار و در پایان این مراسم از تمبر یادبود آیت الله طالقانی و دو جلد کتاب این شخصیت بزرگوار رونمایی شد.

پایان پیام/