حجت الاسلام سید مهدی واعظ موسوی، کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگار شبستان با بیان اینکه بهترین الگو برای زنان جوامع مسلمان حضرت زهرا(س) است، اظهار کرد: حضرت فاطمه(س) به اقتضای زمان خود حضوری پررنگ در جامعه داشتند.
وی به عفاف و حیا حضرت زهرا(س) اشاره کرد و بیان داشت: مشارکت اجتماعی برای زن به معنای حضور دائم فیزیکی در جامعه نیست.
این سخنور مذهبی اشاره ای به خضوع و عبد بودن حضرت فاطمه(س) در پیشگاه خداوند داشت و تاکید کرد: گسترش فرهنگ بندگی در بین آحاد جامعه از اقداماتی است که می توان برای داشتن جامعه ای فاطمی انجام داد.
وی از مباحث مهم در زندگی حضرت زهرا(س) را حمایت از ولایت و امامت دانست و خاطر نشان کرد: انصار و مهاجرین به دلیل جاه طلبی و قدرت طلبی به مسئله ولایت اهمیت کافی نمی دادند و حضرت زهرا(س) این افراد را بارها در سخنرانی های خود مورد خطاب قرار داده است.
حجت الاسلام واعظ موسوی تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) را در هاله ای از ابهام دانست و اظهار داشت: زندگی کوتاه حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبر(ص)، همراه با تنش های سیاسی و اجتماعی در مورد خلافت و جانشینی پیامبر(ص) بود.
این سخنور شهیر کشوری گفت: مبهم بودن تاریخ شهادت و محل دفن حضرت زهرا(س) زمینه ای برای نامشروع اعلام شدن حکومت بعد از رحلت پیامبر(ص) و تفکر و ادراک آیندگان در این واقعه مهم تاریخی را فراهم کرد.
وی حضرت فاطمه(س) را معترض نسبت به حکومت وقت بعد از رحلت پیامبر(ص) دانست و بیان کرد: حضرت زهرا(س) تشییع پیکر خود را برای خلیفه و درباریانش مجاز نمی دانست چون این عمل در واقع مهر صحتی بر اقدامات خلیفه بود.
وی نظر علمای شیعه با سند 95 روز را مستندتر از دیگر روایات دانست و تصریح کرد: در روایات اهل سنت عمر زندگی حضرت فاطمه(س) بعد از رحلت پیامبر(ص) تا هشت ماه ذکر شده است به این دلیل که عمر کوتاه ایشان بعد از رحلت پیامبر(ص) نشان دهنده ظلم حکومت وقت نسبت به حضرت زهرا(س) است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اختلاف شهادت 75 روز و 95 روز بعد از رحلت پیامبر(ص)، اذعان داشت: متون زمان گذشته بدون نقطه نوشته می شده است و کلمه "تسعین" و "سبعین" به دلیل شباهت شکل بدون نقطه، در این 2 روز اختلاف است.
پایان پیام/
نظر شما