تضادهای محیطی باعث از بین رفتن آثار تربیتی است

یک استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر ضرورت آفت شناسی تربیتی برای اثربخش بودن تربیت، گفت: تضادهای محیطی یکی از این آفات است که در نتیجه تناقض محیط خانه، مدرسه و اجتماع بروز می کند.

به گزارش خبرگزاری شبستان از کرمان، حجت الاسلام شیخ حسن عرفان، استاد حوزه و دانشگاه در همایشی که امروز(11اسفند) به مناسبت هفته تربیت در کانون اندیشه کرمان و با حضور معلمان منتخب استان برگزار شد، طی سخنانی به آفت شناسی تربیتی پرداخت.


وی در همین زمینه با عنوان این مطلب که آفت شناسی در هر موضوعی کارسازترین بحث هاست، تأکید کرد: آموزش مسائل تربیتی بدون شناخت آسیب ها و آفات آن، مؤثر نیست.
 

استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با برشمردن مهم ترین آفات تربیتی به تضاد محیط ها، اجبار، اختلاط دختر و پسر، اختلافات خانوادگی و خشونت گفتاری و رفتاری اشاره کرد و افزود: آسایش جویی، تن آسایی و رفاه زدگی از دیگر آفات تربیتی در سطح بین المللی است که امروز فرهیختگان جهان از این موضوع نگران اند.


وی در توضیح بیشتر راجع به آفات یاد شده گفت: در گذشته همسانی میان مدرسه، خانه و اجتماع بیش از امروز بود در حالیکه ما امروزه در تناقض عظیمی زندگی می کنیم که این تضاد باعث از دست رفتن آثار تربیتی است.


حجت الاسلام عرفان در همین زمینه بیان کرد: این تناقض از آنجا به وجود می آید که در بعضی از خانواده ها به دلیل وجود ماهواره و ... پستی ها و ناهنجاری ها به فرزند آموزش داده می شود، در محیط های اجتماعی نیز موضوعاتی بی پروا تبلیغ می شود و در همین حین، فضای مدرسه که متأثر از حکومت اسلامی است، متفاوت از دو محیط یاد شده است و در اینجا آن تناقض مورد اشاره پیش می آید.


وی تصریح کرد: با وجود همه این مسائل اما دین مبین اسلام راه کارهایی را ارائه کرده که بر اساس آن آثار تربیتی با دگرگون شدن محیط از بین نمی رود.


این فعال مذهبی ادامه داد: تأکید دین مبین اسلام آن است که چنانچه یک محیط اجتماعی به گونه ای است که دین انسان در معرض خطر است، هجرت از آن محیط واجب است.


وی اظهار کرد: در دوران تضاد محیط ها، مربیان و آموزشگران دین باید سطح ایمان و تقوا و گرایش به آموزه های دینی را به گونه ای ارتقا دهند که جوان و نوجوان تأثیرگذار بر محیط باشد و یا لااقل از تضادها رنگ نپذیرد.


استاد حوزه و دانشگاه با نفی اجبار و استفاده از آن به عنوان ابزاری تربیتی، تصریح کرد: بینش انسان زمانی که دچار اجبار شود کور می شود و ریاکاری و دورغ از پیامدهای زیانبار این نوع ابزار تربیتی بی منطق است.


وی همچنین در رابطه با پرهیز از خشونت رفتاری و گفتاری، حاضران در جلسه را به تأسی از دانشگاه بزرگ قرآنی توجه داد و بیان کرد: خداوند به دو پیامبری که به سوی فرعون فرستاد توصیه کرد تا با او که حتی ادعای خدایی می کرد و شکم 80 هزار انسان را پاره کرده بود، با گفتار نرم سخن بگویند.


حجت الاسلام عرفان، با اشاره به پیامدهای منفی و خطرناک حاصل از آسایش جویی و رفاه زدگی گفت: انسانهای مدرنی که در مدار تکنولوژی قرار گرفتند توانایی جسمی و روحی خویش را از دست دادند.


وی با عنوان این مطلب که رنج، سختی و دشواری بزرگ ترین مربیان دانشگاه تربیت بشرند و محرومیت، راه رشد و تعالی انسان است، گفت: خداوند بزرگ ترین مربی بشر یعنی پیامبر خاتم را در سنگستان حجاز قرار داد نه در سواحل مدیترانه و این برای آن بود که این مربی در سختی ها تربیت شود.

 

استاد حوزه و دانشگاه در تکمیل این بخش از سخنانش با نقل خاطراتی از زندگی پروفسور حسابی، پدر فیزیک ایران و مبتکر دانشگاه در کشور، افزود: رنج های فراوان و سختی های عظیم استعدادها شکوفا می کند.
 

وی در پایان با اشاره به سخنی از ابن خلدون بنیان گذار جامعه شناسی که نابودی دولت ها را در عیاشی و لذت خواهی می داند، بیان کرد: جامعه شناس دیگری نیز معتقد است زمستان تمدن ها زمانی است که به اوج رفاه و تن پروری می رسند.

 

پیش از وی حجت الاسلام مجید سجادی، معاون پرورشی و تربیت بدنی اداره کل آموزش و پرورش استان کرمان طی سخنانی با تأکید بر پرهیز از هر گونه تنبیه بدنی در محیط های آموزشی، افزود: اگر آئینه احکام اسلام در مربی متجلی باشد، دانش آموز نیازی به امر و نهی ندارد.
 

وی با اشاره به آیات قرانی مبنی بر اینکه مردم را به چیزی غیر از زبانتان دعوت کنید، وجود اخلاص، انگیزه و عقیده دینی و حرکت برای خدا را بسیار تأثیرگذار خواند.
 

 

در پایان این همایش از تعدادی از معلمان منتخب تجلیل شد.

 

 

پایان پیام/

 

کد خبر 24263

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha