به گزارش خبرگزاری شبستان، زیارت موضوعی است که در تمام ادوار تاریخ در میان ملل و مذاهب مختلف رواج داشته است و مردم به زیارت قبور مقدسه می‌رفتند اما آداب و رسوم آن متفاوت بوده است. ملت‌ها برای نزدیک‌تر شدن به معنویت و حل بسیاری از معضلات مالی و معنوی به این اماکن روی می‌آوردند، مسلمانان نیز از صدر اسلام تاکنور قبور انبیا، امامان و بزرگان دین را زیارت می‌کرده‌اند و زیارت آن‌گونه که برخی گمان کرده‌اند بدعتی نو در شیعه نیست بلکه سنت نبوی است و در همه اعصار تاریخ جریان داشته و دارد.
توسل نیز از جمله افعالی است که در میان مسلمانان وجود داشته، حقیقت توسل یعنی چیزی یا کسی را در پیشگاه خدا واسطه قرار دادن برای رسیدن به مطلوب خویش و تقرب بیشتر به خدا. زیارت یکی از راه‌های ارتباط با پیشوایان معصوم است و حضور عارفانه در دیار این بزرگان یکی از راه‌های تکریم این مفاخر علم و عمل به شمار می‌آید، آنچنان که حرم‌های شریف ائمه محل تردد ملائک و ارواح انبیا و اولیای الهی هستند.
بررسی مبانی فقهی زیارت و توسل عنوان اثری تحقیقاتی از مرضیه ابوالحسنی نیارکی در سطح کارشناسی ارشد است که با راهنمایی‌های دکتر سیدمحمد حسینی به عنوان استاد راهنما تألیف و تدوین شده است، این پایان‌نامه در دو بخش کلی شامل مبانی فقهی توسل و مبانی فقهی زیارت تنظیم شده که در بخش اول مباحثی از قبیل معنای توسل، توسل مشروع و غیرمشروع، توسل مورد اختلاف مذاهب، موضوع توسل به اولیای الهی پس از درگذشت آنها، روایات مربوط به توسل و بررسی آن در سیره مسلمانان، همچنین طرح شبهاتی در این زمینه همراه با ارایه پاسخ و موضوع تفاوت توسل و شرک مطرح شده است.
بخش دوم این پایان‌نامه به موضوع زیارت و مسایل مرتبط با آن اختصاص دارد که در این بخش نیز مطالبی در رابطه با زیارت قبور، زنان و زیارت، نظر علما و بزرگان شیعه در رابطه با زیارت مرقد مطهر پیامبر (ص)، ادله مشروعیت زیارت در قرآن، زیارت قبور اولیای الهی و روایات واردشده در این‌باره تدوین و تشریح شده است.
احکام مرتبط با زیارت، موضوع حیات برزخی و مستندات قرآنی و روایی آن از دیگر مباحث مطرح‌شده در این بخش می‌باشد.
در بخشی از این اثر تحقیقی آمده است که اصل مسئله توسل در نزد همه مسلمانان امری جایز و مورد قبول است و به اتفاق همه مسلمانان توسل به خدا و انبیا در حال حیات‌شان جایز بوده و توسل به طاغوت و بت‌ها و یا توسل به انبیا و یا اولیای الهی با این اعتقاد که در اثرگذاری مستقل هستند غیرمشروع و حرام است اما مسلمانان در مورد توسل به انبیا و اولیا پس از وفات‌شان اختلاف دارند.
جمهور فقهای امامی، شافعی، مالکی و متأخرین حنفی قایل به جواز توسل به پیامبر پس از وفات ایشان هستند و گروهی از فقها به جواز توسل به اهل بیت پیامبر پس از وفات‌شان نیز قایل‌اند لیکن گروهی از اهل سنت که خود را سلفیه و پیروان سلف معرفی می‌کنند به پیروی کورکورانه و نابخردانه از ابن تیمیه که پایه‌گذار مسلک وهابیت است هرگونه توسل و استمداد از اولیای الهی پس از درگذشت آنان را حرام می‌دانند، ضمن آنکه زیارت اماکن مقدسه، دعا و استغاثه به ارواح الهی، نمازخواندن نزد قبور، تبرک‌جستن به قبور و بوسیدن ضریح حتی سفر برای زیارت مرقد پیامبر اکرم و بخصوص زیارت برای بانوان را کفر می‌شمارند.
پایان پیام/
نظر شما