به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد مرادخانی دبیر علمی همایش بین المللی قرآن و مستشرقان امروز(2اسفند) در نشستی خبری که به منظور تشریح برنامه های همایش بین المللی قرآن و مستشرقان در جامعه المصطفی العالمیه برگزارشد اظهار داشت: با ظهور اسلام عده کمی از کفار، مسیحیان و یهودیان دین مبین اسلام را پذیرفتن و مابقی به جنگ و ستیز با پیامبراکرم(ص) پرداختند و از هرطریق ممکن به آیات قرآن حمله ور شدند.
وی تصریح کرد: آیات خود قرآن نیز شاهد این است که مخالفان اسلام به هر نحوی که می توانستند آیات کتاب آسمانی قرآن را تحریف و تکذیب می کردند.
حجت الاسلام والمسلمین مراد خوانی عنوان کرد: فتح مکه و فراگیر شدن اسلام، موجب شد یهودیان و مسیحیان به فکر تحریف و انحراف معارف قرآن بیافتند که از زمان تا کنون مسئله قرآن شناسی و مستشرقان ایجاد شده است.
وی بیان داشت: با توسعه و ورود اسلام به کشورهای غربی و اروپایی، کلیساها احساس کردند با پدیده قرآن کریم درگیر هستند و کارهایی با عنوان قرآن شناسی آغاز شد و مخالفان از ابتدا به فکر ایجاد و طرح شبهات افتادند.
حجت الاسلام والمسلمین مرادخانی ابراز داشت: با توجه به این که برای مبارزه با هر پدیده ای شناخت آن پدیده ضروری است، مخالفان اسلام از قرن دهم میلادی شروع کردند به ترجمه قرآن کریم و به دلیل عدم تسلط آن ها به زبان عربی ترجمه های خوبی ارائه نشد و زمینه نقد جدی قرآن برای آن ها فراهم نشد.
دبیرعلمی همایش بین المللی قرآن و مستشرقان افزود: بعد از قرن دهم نیز یهودیان و مسیحیان مخالف اسلام، جامعه غرب و اروپا را نسبت به یادگیری و آشنایی بیشتر با قرآن و تسلط به زبان عربی تحریک و ترقیب کردند.
وی اضافه کرد: مارتین لوتر تاکید داشت روحانیت مسیحی به زبان عربی مسلط شوند تا بتوانند منابع اسلامی را مورد تحلیل و نقد قرار دهند.
حجت الاسلام والمسلمین مرادخانی با اشاره به این که در نیمه دوم قرن 19 میلادی تحول عظیمی در رابطه با مطالعات استشراقی آغاز شد تصریح کرد: "گستاو وایل" در زمینه تاریخ گذاری سوره ها و "تئودور نولدکه" با نوشتن کتاب "تاریخ قرآن" تحول ویژه ای را در باب قرآن پژوهی بوجود آوردند.
وی بیان داشت: کتاب تاریخ قرآن نولدکه همان ایده های گستاو وایل را ادامه داد و در واقع کل تاریخ گذاری را به اعتبار مکی و مدنی بودن در چهار بخش مورد توجه قرار داد، نولدکه همچنین در راستای تسهیل فهم عبارات قرآن به سبک ادبی قرآن نیز توجه ویژه ای دارد.
حجت الاسلام والمسلمین مرادخانی در ادامه گفت: با تسلط نسبی دانشمندان آلمانی نسبت به قرآن پژوهی پیدا کرده بودند، سبک شناسی قرآن هم مورد توجه بیشتری قرار گرفت و بسیاری از دانشمندان دیگر نیز ترقیب شدند که راه نولدکه را ادامه دهند و به همین ترتیب شاگردان نولدکه راه او را ادامه و کتاب تاریخ قرآن تا جلد سوم تدوین می شود.
دبیرعلمی همایش بین المللی قرآن و مستشرقان ادامه داد: در آن زمان توجه به نسخ خطی قرآن اوج می گیرد و قرن 19 برای مستشرقان قرن تاثیر گذاری در رابطه با تاریخ قرآن رقم می خورد.
وی تاکید کرد: نقطه ضعف تاریخ قرآن نولدکه و آن دسته از قرآن پژوهی های مستشرقان توجه محض به محتوا و مضمون داخلی قرآن و عدم آگاهی از مسائل خارجی و قراینی است که در بیرون وجود دارد.
حجت الاسلام والمسلمین مراد خانی در بخش دیگری از سخنان خود عنوان کرد: جامعه المصطفی العالمیه به عنوان یک نهاد حوزوی در مسیر مقابله با استشراق وارد عمل شده و نخستین گام خود در این عرصه را تاسیس دبیرخانه همایش قرآن و مستشرقان قرار داده است.
وی خاطرنشان کرد: از اقدامات دیگر جامعه المصطفی العالمیه در عرصه مقابله با شبهات و هجمه های مستشرقان تاسیس رشته ای با عنوان قرآن و مستشرقان است که در سال جاری تعدادی دانشجو در این پذیرفته شده است.
حجت الاسلام والمسلمین مرادخانی بیان داشت: در همایش قرآن و مستشرقان از افراد فعال در این زمینه از کشورهای فرانسه، هلند، عراق، پاکستان و رومانی دعوت به عمل آمده است.
دبیرعلمی همایش بین المللی قرآن و مستشرقان با بیان این که این همایش با مشارکت نهادهای حوزوی از جمله دفتر تبلیغات اسلامی و معاونت بین الملل حوزه علمیه بر گزار می شود افزود: تا کنون حدود 260 مقاله به دبیر خانه این همایش ارسال شده که از میان تعداد65 تا 70 مقاله گزینش و به صورت کتاب در سه جلد منتشر خواهد شد.
وی ابراز داشت: جلد اول کتاب مقالات گزینش شده در روزهمایش رونمایی خواهد شد، مقالات نیز در سه کمیسیون تاریخ استشراق، مستشرقان و علوم قرآن و خاورشناسان و معارف قرآن بررسی و گزارشی از آن ها در روز همایش ارائه خواهد شد.
حجت الاسلام والمسلمین مرادخانی با بیان این که سخنران اختتامیه همایش آیت الله عرافی خواهد بود، افزود: ارائه 7 مقاله برتر، سخنرانی شخصیت های بین المللی، ارائه مقالات توسط مولفان، برگزاری نشست های علمی و اعطای جوایز به بهترین آثار از برنامه های همایش قرآن و مستشرقان خواهد بود.
پایان پیام/
نظر شما