به گزارش خبرگزاری شبستان از اهواز، لفته منصوری، مدیر کل کتابخانه های عمومی خوزستان، در جلسه نقد و بررسی کتاب استراتژی انتظار نوشته دکتر اسماعیل شفیعی سروستانی، گفت: آموزه مهدویت، اندیشه‌ای معطوف به آینده است که براساس برنامه الهی، حرکت تاریخ به سوی آن قطعی و برگشت ناپذیر است.
وی با بیان اینکه کتاب «استراتژی انتظار» به موضوع انقلاب اسلامی به عنوان مقدمه ظهور و موضوعات مرتبط با آینده، آینده نگری و آینده پژوهی پرداخته است، افزود: آینده‌پژوهی، به عنوان مقوله ای میان رشته‌ای در پی کشف و شناسایی آینده‌های ممکن، محتمل و مطلوب است و هدف آن، تولید روش مند دانش راهنما و استفاده بیشتر از ملاحظات آینده محور در فرآیند تصمیم‌گیری است.
وی با اشاره به اینکه آینده پژوهی به عنوان ابزار ترویج مهدویت در سطح جهان است که می توان نشانگر جامعه مطلوب قرآنی به نحو احسن باشد، تصریح کرد: ارتباط آرمانشهر با آینده پژوهی و نقش و جایگاه دین در آن روشن و بدیهی است و مهدویت نیز همان آرمان شهر قرآنی است.
مدیر کل کتابخانه های عمومی خوزستان، اضافه کرد: در صورتی که نگرش ما به آینده اراده گرایانه باشد، باید بدانیم که اراده گرایی مستلزم برنامه ریزی و تلاش برای تغییر است و جامعه منتظر، جامعه ای است که با اراده خود آینده را می سازد و تغییر می دهد و این خواسته قرآن از همه پیروان خود می باشد.
وی اذعان داشت: آینده پژوهی به مثابه ابزاری برای کاربردی کردن مهدویت برای بشر امروز است، یعنی الگوی آرمانی قرآن به کمک آینده پژوهی می تواند برای جامعه انسانی عینی‌تر و شفاف‌تر شده و راه های تحقق آن تبیین شود، در واقع مهدویت زبان آینده قرآن است که به کمک آینده پژوهی، باید به دنیا معرفی شود.
منصوری، ادامه داد: گسترش دین مبین اسلام به علت چشم اندازی بودن آن است که این چشم انداز خاصیت توسعه یابندگی و پیش روندگی الهام بخشی دارد و از همین جاست که آینده پژوهان معتقدند دین یعنی چشم انداز و دین از جنس آینده پژوهی است و مهدویت به مثابه عاملی«چشم انداز آفرین» می‌تواند از مرز باورهای فردی فراتر رفته و در بطن و متن برنامه ریزی های بلندمدت اجتماعی بنشیند.
وی با بیان اینکه تمام دغدغه شفیعی سروستانی در استراتژی انتظار خلق یک «فرانظریه» است، فرانظریه ای که بتواند آینده ممکن بر اساس آموزه مهدویت را برای تسکین آلام بشر امروز ارائه دهد، عنوان کرد: اما در رابطه با کتاب آنچه که ما از نقد شاید به ذهنمان برسد این است که اشکالات و نقایص یک اثر را بررسی کنیم در حالی که واقعیت این نیست در نقد همواره ما دنبال عیب و نقص نیستیم بلکه مبحث نقد یک مبحث علمی است و نقد در اساس همچون دیگر رشته های علمی؛ منتقدان دنبال ارزیابی علمی یک اثر هستند.
وی با اشاره به اینکه در نقد مفهوم این است که نقد یک حمله و یک دفاع است حمله به نقطه ضعف و دفاع از نقطه قوت و هم در حمله و هم در دفاع وجدان علمی و وجدان انسانی باید مد نظر باشد، تأکید کرد: نقد سالم باید واضح و روشن، معطوف به بهبود، آزمون پذیر و عمومی، خیر خواهانه، توأم با اصلاحات پیشنهادی و راه حل، توأم با ذکر آثار و جنبه های مفید در کنار جنبه های منفی، منتقد خود و نقد خود را نیز نقد و بررسی کند، همراه با استدلال و سند و مدرک، متحجرانه و انعطاف ناپذیر و احساسی و هیجانی نباشد.
لازم به ذکر است، استاد اسماعیل شفیعی سروستانی یکی از نویسندگان پرکار و ارزشمند کشور هستند که بیش از 30 کتاب و 670 مقاله به قلم او به حوزه اندیشه و تفکر اسلامی و بنیان نظریه اسلامی عرضه شده است.
پایان پیام/
نظر شما