به گزارش خبرنگار شبستان، برنامه "زاویه" به تهیه کنندگی علیرضا حائری، چهارشنبه شب، 4 دی ماه، با موضوع "مدیرت اسلامی، چالش ها و پرسش ها" به روی آتن شبکه چهار سیما رفت.
بر پایه این گزارش، مهمانان برنامه این هفته، حجت الاسلام و المسلمین صمصام الدین قوامی، رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی قم و حسن یاری گر روش، مدرس مدیریت منابع انسانس دانشگاه تهران بودند که پیرامون موضوع برنامه به مناظره پرداختند.
حجت الاسلام و المسلمین قوامی در ابتدای این برنامه با اشاره به خلل های موجود در بحث مدیریت در جامعه اسلامی ایران اظهار کرد: کاستی ها و خلل موجود به مبانی بر می گردد، باید توجه داشت که در مقوله مدیریت، محور انسان است، به این معنا که در این مبحث باید انسان، منابع، سرمایه و رفتار انسانی توامان مورد بررسی قرار گیرد.
وی با اشاره به نگرش غرب و نگاه دینی به مفهوم انسان و کارکردهایش گفت: غرب با مدد فلسفه های متعدد و اسلام با مدد از نگرش قرآن و معصومین (ع)، هر کدام تعاریفی متفاوت از آدمی ارائه کرده اند که در نتیجه این دو نوع نگرش متمایز، اداره انسان نیز تعریفی متفاوت می یابد.
حجت الاسلام قوامی ادامه داد: دو بعد وجود دارد یکی آنکه تمامی ابعاد انسان این جهانی و مادی باشد و تنها به سود توجه داشته و کاری به ملکوت اش نداشته باشد، دوم آنکه انسان را عبد خدا دانستن و برآورده ساختن نیازهایش با توجه به این مسئله، که در این صورت فایل جدیدی در مدیریت انسانی باز می شود.
این محقق تصریح کرد: انسان چندبعدی را باید مدیریت و گزینش کرد، اما در مکاتبی مثل اومانیسم مفهوم "خدا" در این تعاریف قیچی می شود، ضمن آنکه باید گفت که غرب در نظر و عمل در حوزه مدیریت قوی کار کرده است اما اصلی ترین نظریه ما در رابطه با مدیریت نظریه "مدیریت رحمانی" است.
رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی قم بیان کرد: نظریه رحمانی می گوید خالق انسان خداست و او مدیر انسان است، لذا سنگ بنای مدیریت رحمانی، خالق انسان است، اینکه خداوند چه طور مدیریتی دارد و آیا می توان این مدیریت را پردازش کرد که جواب این پرسش مثبت است، مدیریت خداوند مدل پردازانه است.
وی با اشاره به کلید موجود در "منابع انسانی" ابراز کرد: واژه گزینش در این مباحث عنصر اصلی و کلیدواژه قلمداد می شود که بعد از آن بحث "توانمندسازی"، "شایسته سازی"، " و جبران" پدیدار می شود که در واقع این چهارمولفه مدیریت منابع انسانی را تشکیل می دهند.
حجت الاسلام قوامی تاکید کرد: ما در قرآن نیز گزینش را می بینیم و قرآن به این موضوع اشاره دارد؛ حال در این میان نظام های کلان و درشت مدیریت منابع انسانی ارتقا یافته و پدید آمده اند، اما به نظر من مولفه گزینش یک پروسه است، ضمن آنکه قبل از گزینش باید "شغل" تجزیه و تحلیل شود، بعد از این مرحله صلاحیت و نهایتا گزینش صورت پذیرد که در اصطلاحات قرآنی به آن "خیرگزینی" گویند، بنابراین تا فردی به عنوان بهترین شناخته می شود، دیگری حق ندارد یک پست را اشغال کند.
این پژوهشگر با بیان اینکه مدیریت از دو هسته ساختاری و رفتاری نسج یافته است، خاطرنشان کرد: این مفهوم بدان معناست که بروکراسی که شکل می گیرد و درست می شود؛ بسته به آن که وحیانی باشد یا مادی، تاثیراتی متفاوت را بر جای می گذارد.
پایان پیام/
نظر شما