به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله مصباح یزدی امروز(28بهمن در همایش "الهیات در تفسیر المیزان" که در موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی قم برگزار شد، به مسئله اثبات وجود خداوند در آیات قرآن پراخت و گفت: بسیاری از مفسران و صاحبنظران در زمینه علوم قرآنی، معتقدند که تعداد کثیری از آیات قرآن در صدد اثبات وجود خداوند است و هدف از برشمردن نعمت ها و حکمت پدیده ها،همان اثبات خداوند است.
وی تصریح کرد: کسی که بیشتر در این باره کار کرده است فخرالدین رازی است. تفسیر او در عین حال که بسیار ارزشمند است، نقاط ضعفی نیز دارد. ضعف او عمدتا در مسائلی است که با مسئله های پیچیده علمی سر و کار دارد. علی رغم اینکه وی کتاب های فلسفی چندی را تالیف کرده اند، اما تفسیرشان از عمق بینش فلسفی کافی برخوردار نیست.
آیت الله مصباح یزدی برداشت مسائل از قرآن را به دو صورت دانست و گفت: گاهی قرآن مسئله ای را به صورت مستقیم مطرح کرده و خود نیز در مقام پاسخ برمی آید. در برخی از مسائل نیز به صورت تلویحی و ضمنی می توان از آیه ای که برای موضوعی خاص ذکر شده برای مسئله ای دیگر بهره برد.
وی راه های اثبات خداوند را از چهار طریق دانست و خاطرنشان کرد: یکی از راه های شناخت خداوند از نظر قرآن، معرفتی است که در درون انسان هاست و به صورت فطری در نهاد هر انسانی یافت می شود. آیه میثاق نیز ناظر به همین مطلب است. این شناخت به صورت ناآگاهانه یا نیمه آگاهانه در نزد انسان وجود دارد.
این استاد حوزه، تصریح کرد: معرفتی بالاتر از مرحله قبل نسبت به خداوند وجود دارد که از طریق برهان هایی مانند برهان نظم پیدا می شود.این نوع شناخت، نه تنها یقینی که در منطق از آن بحث می شود را به دنبال ندارد؛ بلکه نوعی آرامش اعتقادی را برای انسان به دنبال دارد و این نوع استدلال را به هر انسان عادلی که عرضه شود می پذیرد.
وی گفت : نظر قرآن این نیست که هر کسی که به تکلیف رسید دارای آنچنان یقینی نسبت به خداوند شود که عدم آن را کاملا محال بداند و به آن یقین تام داشته باشد، بلکه خواست قرآن این است که افراد به معرفتی برسند که آنها را آرام کند و به خلاف و عدم آن توجهی نکنند.
آیت الله مصباح یزدی راه های دیگر خداشناسی را از طریق برهان های فلسفی و یقینی دانست و اظهار داشت: این نوع شناخت بالاتر از مرحله قبل است و در مرتبه آخر، معرفت شهودی قرار دارد که اولیای الهی به آن حد از معرفت رسیده اند و البته راه باز است و هرکس که همت و ظرفیت داشته باشد می تواند آرام آرام به آن حد از معرفت برسد.
خاطر نشان می شود در این همایش میزگرد علمی با حضور آیت الله ممدوحی، حجت الاسلام و المسلمین فیاضی و حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد احمدی برگزار شد.
پایان پیام/
نظر شما