خبرگزاری شبستان: در شنبه گذشته پس از ماجراهای بسیار مرسی و معترضان که با حضور خود در خیابان موجب ابطال بیانیه الحاقی شده بودند، بالاخره قانون اساسی مصر به همه پرسی گذاشته شد. از آنجا که تعداد قضات نظارتکننده به همه پرسی مصر محدود بود لذا همه پرسی قرار است در دو مرحله برگزار شود. مرحله اول که در 10 استان مصر انجام شد به پایان رسید و گزارش های غیررسمی حکایت از موافقت 57 درصدی شرکتکنندگان با قانون اساسی مصر دارد. مرحله دوم این همهپرسی شنبه هفته آینده در 17 استان دیگر مصر برگزار خواهد شد و نتیجه نهایی اعلام خواهد گردید. ذکر دو نکته باقی میماند اول آنکه مشارکت مردم به جهت تحریم انتخابات از سوی برخی گروهها در انتخابات کم شده است و دوم اینکه برخی نهادها از ابطال همهپرسی به دلیل تقلبهای گسترده سخن به میان آوردهاند.
مدعای این درخواست ابهام در ماهیت نظارتکنندگان بر همهپرسی و ممانعت از رأی دادن برخی زنان بوده است. باید توجه داشت که اعتراض به قانون اساسی از سوی مخالفین منحصر به کلیت قانون اساسی نیست، بلکه موادی از قانون اساسی نیز بطور موردی از جمله اختیارات رئیس جمهور، نقش دانشگاه الازهر، حریم خصوصی و بازداشت روزنامهنگاران مورد انتقاد است. اما در این نوشته بر این مدعا هستیم که آنچه در مصر می گذرد فارغ از اختلافاتی که وجود دارد تجلی" بیداری اسلامی" است.
در قانون اساسی مصر آورده شده که منبع قانون و حکومت اسلام می باشد و در انتخابات ریاست جمهوری و مجلس نمایندگان این کشور اسلام گرایان با اکثریت قاطع قدرت را در دست گرفتند. باید توجه نمود که در جریان بیداری اسلامی ،مردم سالاری های گوناگون شکل می گیرند و آنچه اهمیت دارد آنست که در جامعه اسلامی که هویت مردمان آن با اسلام گرایی گره خورده است مبنای حکومت و قانون گذاری اسلام و پیگیری سرنوشت مردم به دست خودشان باشد. اختلاف سلایق بین مردم سالاری های اسلامی امری طبیعی است و اصل اساسی اشتراک در بنیادها می باشد. حضور اسلام در وجوه هویتی و شخصیتی مردم این کشور و خواستی که در آنها در پی آگاهی بیدار شده است، گام نخست در بیداری اسلامی آنان بوده و در ادامه انتخاب اسلام گرایان برای شکل دهی به نهادها و ساختارهای اجتماعی،سیاسی و اقتصادی در ادامه نمود دیگری از این روند گذار به مردم سالاری اسلامی می باشد. مردم سالاری اسلامی سیستمی است که به لحاظ اجتماعی و سیاسی محصول ترکیب و تلفیق دو واژه "مردم سالاری" و "دین" است و بر مبنای امکان جمع و سازش میان دخالت و حضور مردم در ساماندهی حیات سیاسی جامعه از یک سو و التزام و تعهد به آموزه های دینی و حضور دین در عرصه سیاست و اجتماع از سوی دیگر بنا شده است.از این منظر مفهوم مردم سالاری دینی برداشتی نوین از اسلام است که بر جنبه های سیاسی اسلام به عنوان دینی جامع و کامل و نقش مردم در امور سیاسی جامعه دینی تاکید دارد و مصر با به قدرت رسیدن اسلام گرایان اولین گام ها را برداشته است و البته باید به ادامه و آینده نگریست...
نویسنده: اقدس اقبال
پایان پیام/
نظر شما