واقعه کربلا بیان مصداق است نه مفهوم

به گزارش خبرگزاری شبستان، رییس فرهنگستان هنر با بیان این که قرآن کریم قصه، حکایت و افسانه نیست، گفت: قرآن آن چیزی است که به طور مثال پیامبر (ص) به واسطه جبرئیل از آن خبر پیدا می کند و بیان می کند.
وی تاکید کرد: همچنین اسطوره کلمه ایی است که قرآن با آن موضع و سر ستیز دارد.
 

معلم گفت: امروز رمان و داستان های کوتاه را با کلمه قصه به کار می بریم و من هم از همین کلمه استفاده می کنم که شاید در این روز و روزگار صحیح نبوده و نیست.

این شاعر و پزوهشگر با بیان این که باید توجه داشت که روایت واقعه کربلا در تعزیه بیان مفهوم است یا مصداق، گفت: اگر در پی بیان مفاهیم باشیم و به طور مثال از حادثه ایی مانند کربلا بخواهیم شجاعت را بیان کنیم در قصه تروا، "آشیل" قهرمان قهرمانان است و می توان گفت که آشیل مفهومی است برای بیان قهرمانی و شجاعت و در شاهنامه فردوسی نیز رستم مفهومی از شجاعت است.

وی تصریح کرد: اساطیر مفاهیم اند نه مصادیق. ضحاک مفهوم است و حتی وقتی کلمه ضحاک را بررسی می کنیم خود کلمه دلالت بر 10 عیب و اشکال عمده در خصوصیات اخلاقی یک انسان دارد. در شاهنامه فردوسی چنینی شخصیتی خلق شده تا عیب و خصوصیات زشت اخلاقی در نمونه بالا و بارز خود نشان داده شود.

رییس فرهنگستان هنر با تاکید بر این که واقعه کربلا حادثه ایی تاریخی و واقعی است، افزود: تعزیه بیان مصداق است چرا که این واقعه مورد اعتقاد طایفه بزرگی از مسلمانان است و همه قبول دارند اما میزان ارادتشان متفاوت است و شیعیان این واقعه را به صورت مناسکی می بینند.

معلم با اشاره به این که در تعزیه هیچ کس بدون نقش نیست، گفت: تعزیه گونه ایی از نمایش است چرا که به صورت نمایش اجرا می شود اما از نوع نمایش نیست چرا که همه مخاطبان صاحب عزا هستند و برای قرب و نزدیکی به خدا در این مراسم شرکت می کنند. نماز و حج هم صورت نمایش دارد اما نمایش نیست و معراج مومن است.

او ادامه داد: امروز تئاتر صرف نمایش است و البته خالی از معنی و دلالت و درایت نیست اما برای این که شخص را از اندازه ایی که دارد فراتر ببرد و از خاک به آسمان نزدیک تر کند به کار نمی رود.

وی اظهار داشت: مشهور است که پیامبر (ص) در روزهای آخر عمر تاکید کردند که از بین شما می رویم و شما را با دو ارزش تنها می گذارم که یکی کتاب خدا و دیگری عترت او است و خانه عترت حسینیه و تکایایی است که شیعیان نسبت به آن ارادت خاصی دارند.

به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری،معلم با بیان این که تمام بچه های شیعه در مکتبی تربیت شده اند که آن را حسینیه می دانیم، عنوان کرد: حسینیه خانه همه خوبان است و حتی از بدان نیز استقبال می کند و اگر چیزی از سوء اندیشه و اخلاق هم در ما است در حسینیه با کیمیاگری خاصی آن را به خوبی تبدیل می کنند که نوعی از کیمیاگری شبیه و تعزیه است.

رییس فرهنگستان هنر عنوان کرد: امروز برخی از مسائل در معرض خطر است و چنین جلساتی باید ظرفیت تحقیق هم به خود بیفزاید.