حجتالاسلام علیاکبر حصاری، دبیر شورای برنامهریزی آموزشی و تربیتی مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران در تبیین و تشریح طرح برگزاری کرسیهای آزاداندیشی در مدارس و مراکز آموزش عالی حوزوی خواهران به خبرنگار شبستان گفت: این طرح در راستای منویات مقام معظم رهبری در رابطه با برپایی نهضت آزاداندیشی در مجامع علمی کشور برنامهریزی شده و امسال همزمان با هفته پژوهش در 30 مدرسه در 30 نقطه کشور اجرا میشود.
وی افزود: باور ما بر آن است که یکی از مهمترین دلایل نیاز نظام اسلامی و بالاتر از آن نیاز مکتب اسلام به تولید علم دینی، از یک سو پاسخگویی به نیازهای نظامسازی اسلامی در کلیه ابعاد و ساختارهای فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و تربیتی و همه خردهنظامها و زیرساختارهای نظام اسلامی و از سوی دیگر ضرورت پاسخگویی به نیازها و انتظارات جهانی از مکتب اسلام است.
حجتالاسلام حصاری تصریح کرد: امروز انتظارات جهانی از مکتب اسلام آن است که بتواند دکترین زندگی دینی را در عرصه حاضر با توجه به همه مؤلفهها و متغیرهای گوناگون ارایه نماید و از آنجا که ما معتقد هستیم که اسلام دینی جهانی و همیشگی است طبعا باید بتوانیم آموزههای اسلامی را متناسب با جهان متغیر امروز به گونهای تعریف کنیم که به یک ایدئولوژی کامل برای اداره جامعه بشری در عصر حاضر تبدیل شود تا بتوانیم شاهد موفقیت کامل مکتب اسلام در چرخه رقابت ایدئولوژیک جهانی باشیم.
دبیر شورای برنامهریزی آموزشی و تربیتی حوزههای علمیه خواهران یادآور شد: رسیدن به چنین جایگاه و موقعیتی نیازمند تولید علم دینی برای پاسخگویی به این دو نیاز بزرگ و معبر و گذرگاه آن، نظریهپردازی و آزاداندیشی است. به عبارت دیگر در گام اول میبایست فضا و شرایط در محیطهای علمی به شکلی فراهم شود که امکان تضارب آزادانه اندیشه و دیدگاهها وجود داشته باشد همچنان که حضرت امیر (ع) میفرمایند آرا و اندیشهها را با هم تضارب کنید تا از میان این تضارب آرا، قول و نظر صواب متولد شد یعنی حرف حق، راه حق و گزینه حق متجلی گردد.
مسئول دفتر برنامهریزی و ارزیابی پژوهشی حوزه علمیه خواهران افزود: بنابراین ما باید یک فضای سالم تبادل اندیشه در محیطهای علمی خود داشته باشیم و برنامه کرسیهای آزاداندیشی با این نگاه پیشبینی شده و سازوکاری که برای اجرای آن تعریف شده به گونهای است که به سمت یک حرکت کاملا آزادانه در محیطهای علمی پیش رود. در این طرح نوع بحث یا ارایهکننده مباحث از سوی مرکز تعیین نمیشوند بلکه مرکز تنها نوعی نظارت کلی بر روند اجرای طرح دارد تا بتواند در زمینه مدلسازی برگزاری کرسیها به یک رهیافت مشخص و روشن دست یابد.
حجتالاسلام حصاری تصریح کرد: موضوع این کرسیهای آزاداندیشی با توجه به نوع سؤالات و انتظاراتی که طلاب، دانشپژوهان و پژوهشگران با آن درگیر بوده و اساتید آمادگی ارایه بحث و مناقشه در آن را دارند توسط شوراهای علمی پژوهشی استانها پیشنهاد میشود چرا که به هر حال یک رکن اساسی در کرسیهای آزاداندیشی فرد ارایهکننده نظریه و رکن دیگر فرد منتقد است که آن نظریه را به نقد میکشد. رکن سوم ما در این طرح نیز طلاب و خواهران حوزوی هستند که از پیش برای شرکت در بحث اعلام آمادگی کردهاند یعنی با آمادگی اجمالی علمی، دیدگاهها را مطالعه کرده و آماده مشارکت در بحث هستند.
مدیر دفتر برنامهریزی و ارزیابی پژوهشی مرکز با اشاره به تفاوتهای کرسیهای آزاداندیشی و نشستهای علمی خاطرنشان کرد: موضوع مهم در برپایی این کرسیهای آزاداندیشی، عادینبودن مباحث و انتخاب آن مطابق با اقتضائات کرسیهای آزاداندیشی است چرا که تفاوت کرسی آزاداندیشی با نشستهای علمی یا نشستهای پرسش و پاسخ در آن است که موضوع بحث در این کرسیها، الزاما میبایست مسئلهمحور و چالشی بوده و حداقل دو یا چند دیدگاه متعارض نسبت به آن وجود داشته باشد.
وی در اشاره به برخی از موضوعات مطرح در این طرح گفت: تبیین سبک زندگی از منظر اسلام با تأکید بر مسئله اشتغال زنان، آزادی اجتماعی از منظر قرآن، مقارنه حقوق زن در فقه امامیه و تعالیم قرآنی با حقوق غرب، موضوع پایان دنیا، موسیقی از منظر قرآن و تمدن نوین اسلامی با محوریت سبک زندگی از جمله موضوعات ارایهشده در این بخش از طرح برپایی کرسیهای آزاداندیشی است.
دبیر شورای برنامهریزی آموزشی و پژوهشی مرکز تأکید کرد: این مرحله از طرح در واقع مرحله آزمون است تا بتوان کلیه شرایط و بسترهای مورد نیاز از جمله قابلیتها، ظرفیتها، رویکردها و شرایط فرهنگی و مسایلی از این قبیل را که میبایست در مباحث مورد توجه قرار بگیرد، رصد شود و بر اساس آن به یک مدل جامع دست یافت که در کلیه مدارس به صورت پیگیر و به عنوان یکی از فعالیتهای ثابت دنبال شود و از این منظر در آیندهای نزدیک بتوان سازوکار آن در مراحل تکامل آن را در عرصه نظریهپردازی و تولید علم ایجاد کرد.
حجتالاسلام حصاری افزود: بحث کرسیهای آزاداندیشی معطوف به اندیشه است نه هر سؤال یا شبهه یا احتمالی که به ذهن متبادر میشود، بنابراین مباحث بایست علمی بوده و فرد ارایهکننده نظریه باید بتواند برای نظر و ایده خود برهان اقامه کند و این نظر و دیدگاههای مطرح باید به یک نقطه علمی مرصل باشد، بنابراین در کرسیهای آزاداندیشی باید از مباحث شعاری و احساسی فاصله گرفته شود.
پایان پیام/
نظر شما