فرج الله سلحشور، کارگردان مجموعه یوسف پیامبر(ع) درباره جایگاه قرآن در سینمای ایران به خبرنگار شبستان گفت: متاسفانه سینمای قرآنی در کشور ما فاقد جایگاه بوده و عمده تلاش مسئولان صرف امور سینما و سینماگرانی می شود که ربطی به قرآن ندارند و اگر هنرمندی به دلیل دغدغه و علایق شخصی به سوژه های قرآنی مذهبی می پردازد به هیچ وجه فضای سینمای ایران بستر این مهم را فراهم نمی کند.
وی سوژه پردازی، هدایت و حمایت مسئولان از سینمای قرآنی را بسترساز ارتقای کمی و کیفی تولیدات این عرصه دانست و اظهارکرد: سینمای دفاع مقدس دارای امکاناتی همچون شهرک سینمایی و سازوکارهای تبلیغی است که تلاش می کند این سینما فعال باشد، در حالی که علی رغم دستاوردهای اعتباری تولیدات قرآنی برای نظام توسط همین آثار معدود داشته است، متاسفانه مسئولان توجهی به این عرصه ندارند.
سلحشور فقدان سینماگر قرآنی اثرگذار و بی توجهی مسئولان را عمده دلایل عدم پرداخت به سوژه های قرآنی در سینمای ایران برشمرد و تصریح کرد: قرآن کتابی است که مشکلات بشریت در ابعاد سیاسی، تربیتی، اقتصادی و مدیریتی را حل می کند، امری که در مجموعه یوسف پیامبر(ع) به تصویر کشیده شده بود به گونه ای که در عین برخورداری از آموزه های دینی، سیاست، اقتصاد، مدیریت، مسائل تربیتی و خانوادگی و دشمن شناسی را نیز تبیین می کرد.
عینیت یافتن مفاهیم مجموعه یوسف پیامبر(ص) در دوران فتنه انتخابات
سینماگر قرآنی ادامه داد: تصاویر روشنگر مجموعه تلویزیونی یوسف پیامبر(ع) در دوران فتنه پس از انتخابات ریاست جمهوری در سال 88 نیز به خوبی مصداق یافته و عاملی روشنگر در بیداری اذهان مردم به عنوان اثری که علی رغم تلاش های بسیار نظام، بیشترین نظر موافق مردم دنیا را به جمهوری اسلامی ایران جلب کرده، بوده است.
وی با اشاره به تعبیر آیت الله جوادی آملی، از قرآن به مادری یاد کرد که کودک فطرت را در اوج سردرگمی ها متوجه خود می کند، بیان کرد: تولیدات قرآنی هم به دلیل بهره مندی از مفاهیم ژرف وحی در خواندن فطرت آدمی به سوی خود همین کار را انجام می دهد، چراکه فطرت و حقیقت در اوج آشفتگی های دنیوی یکدیگر را پیدا می کنند.
آوای مادرانه قرآن کودک فطرت را جذب خود می کند
سلحشور تاکید کرد: شنیدن آوای مادران وحی توسط کودک فطرت است که تمامی انسان ها فارغ از جنس، سن، دین و محل زندگی را به خود جلب کرده و روح تشنه او را سیراب می کند، امری که در زمان پخش مجموعه یوسف پیامبر(ص) شاهد آن بودیم.
وی درباره راهکارهای ارتقای کمی و کیفی تولیدات قرآنی در سینمای ایران ابرازکرد: بهترین راه حذف سینماگران قرآنی برای باز شدن هرچه بیشتر جای فعالیت سینماگران مبتذل است که در طی 3 سال گذشته در رابطه با مجموعه یوسف پیامبر(ع) شاهد آن بوده ایم، به گونه ای که طی 3 سال گذشته هیچ یک از شبکه های رسانه ملی به بیان تاثیرات مثبت پخش این مجموعه در کشورهای مختلف نپرداخته است.
سینماگر قرآنی با بیان این مطلب که برخی رسانه های انگشت شمار به تقدیر از این اثر پرداخته اند، عنوان کرد: سینماگران ما طرفدار ابتذال در جامعه و جاده صاف کن بیگانگان هستند بنابراین اگر توهینی نسبت به مجموعه یوسف پیامبر(ع) کرده باشند با وجود بی توجهی مسئولان جای تعجب نیست.
جامعه قرآنی به تولیدات سینمایی برگرفته از وحی بی توجه است
وی با ابراز تاسف از بی توجهی جامعه قرآنی کشور نسبت به جریان سازی ها درباره تولیدات قرآنی به ویژه مجموعه یوسف پیامبر(ع) در 3 سال گذشته تاکید کرد: نه تنها مسئولان فرهنگی بلکه جامعه قرآنی کشور هم نسبت به تولیدات قرآنی بی توجه هستند، در حالی که در جبهه دشمن وقتی جعفر پناهی به عنوان خائن به نظام و انقلاب زندانی می شود در کنار سینماگران طاغوتی، کارگردانانی همچون کیمیایی که مروج فرهنگ کوچه و بازاری در جامعه ایران هستند، به دفاع از او پرداخته و خواستار آزادیش می شوند.
سلحشور بیان کرد: متاسفانه مسئولان هم امروزه حامی سینمای مبتذل هستند، از جریان قرآنی در سینما دفاع نمی کنند و این بی توجهی در کنار تلاش های پشت پرده برای به انزوا کشاندن آثار قرآنی ضربه های جبران ناپذیری به علاقه مندان این عرصه وارد می کند.
وی اختصاص بودجه های مکفی و حمایت از تولیدات قرآنی را دیگر راهکار ارتقای سینمای دینی مذهبی دانست و تصریح کرد: برگزاری همایش ها و جشنواره ها، تاسیس دانشکده های سینمایی، ساخت و تعمیر سینماها و افزایش دستمزد بازیگران هیچ یک به اصلاح فیلمسازی ایران اسلامی با اتکا به آموزه های قرآنی نمی انجامد تنها راه حل برای تحقق این مهم بسترسازی تولید آثار مستند به کتاب وحی است.
تولید آثار قرآنی نیازمند حمایت است
کارگردان مجموعه تلویزیونی یوسف پیامبر(ص) با درخواست همکاری از نهادهای قرآنی و علاقه مندان به گسترش فرهنگ وحی خاطرنشان کرد: حال که سینمای قرآنی مذهبی به دلیل عدم اتصال به جریانی خاص که تنها از پشتیبانی علما و مومنان برخوردار است از سوی اراذل و اوباش به کنار زده می شود، باید کسانی که دغدغه کار در این حوزه را دارند برای احیای مجدد آن وارد میدان عمل شوند و در این میان بر همکاری گروه دست اندرکار مجموعه یوسف پیامبر(ع) نیز حساب باز کنند.
پایان پیام/
نظر شما